Sejarah Asal Psikologi, Teori dan Penulis Terkemuka

Sejarah kita bermula s. Iv a.C. Dengan Aristotle (384 - 322 a.C.). Dia dilahirkan sebagai Yunani Utara. Ayahnya adalah Doktor Macedonia Filipi (bapa Alexander the Great). Dari 18 tahun hingga 38 dia berada di sekolah plato.

Dengan kematian Plato pada 347 hingga.C., Dia memutuskan untuk mengikuti kajian biologi dan falsafahnya di Asia Minor. Dalam 342 a.C. Dia kembali ke Macedonia sebagai tutor Alexander the Great, hubungan yang berlangsung selama dua atau tiga tahun. Ke arah 335 hingga.C. Aristotle telah kembali ke Athens, di mana dia menjaga belajar dan menjelaskan logik, epistemologi, fizik, biologi, etika politik dan estetik.

Dia adalah ahli falsafah sains pertama. Disiplin yang dibuat dengan menganalisis masalah tertentu yang timbul berkaitan dengan penjelasan saintifik.

Pada masa itu dipercayai terdapat dua dunia: Dunia idea (dunia yang sempurna, tidak nyata) dan Dunia perkara (Yang sebenar, tidak sempurna). Tetapi Aristotle percaya bahawa hanya ada satu dunia, nyata, dianggap sebagai sesuatu yang suci, di mana semua perkara dapat dalam dua cara yang mungkin: masuk bertindak, Apabila anda mempunyai semua sifat pada masa yang sama dan di kuasa, Apabila mereka belum lagi mengembangkan harta benda, tetapi mereka akan memilikinya pada masa akan datang. Sebagai contoh, kanak -kanak adalah orang dewasa yang berpotensi, tetapi kanak -kanak bertindak.

Bagi Aristotle minda atau jiwa adalah tindakan pertama dari semua perkara, inilah yang membolehkan kita merasakan dan merasakan. Terdapat juga tiga jenis jiwa: vegetatif (dari tumbuhan), sensitif (haiwan) dan Rasional (lelaki). Psikologi manusia berdasarkan lima deria.

Saya percaya bahawa proses pengetahuan berlaku melalui deria. Dia berpendapat bahawa minda pada masa kelahiran adalah seperti Jadual Rasa, Ia tidak mempunyai idea semula jadi dan semuanya bergantung pada pembelajaran. Pembelajaran bergantung secara langsung pada ingatan, yang berfungsi berdasarkan persamaan (berkaitan dengan perkara yang sama), kontras (memerhatikan perbezaan) dan persamaan (kita ingat perkara yang bersama -sama dalam ruang dan masa).

Aristotle mendakwa bahawa proses motivasi dipandu oleh dua tiang: suka dan jijik. Fikiran kita membimbing kita ke arah keseronokan dan menolak atau memisahkan kita dari yang tidak suka. Matlamat utama motivasi adalah kebahagiaan dan ini dicapai dengan mencari diri sendiri; lebih sempurna dan lengkap.

Kita harus membuat lompatan yang hebat dalam sejarah untuk mencari satu lagi sumbangan besar kepada apa yang dianggap sebagai asas psikologi falsafah, dengan tangan René Descartes (1596-1650), dianggap sebagai lelaki pertama moden untuk pemikiran anda. Milik bangsawan Perancis. Saya sangat berminat dengan matematik, sains dan falsafah, dan memutuskan untuk menggabungkan tujuan intelektual mereka dengan perjalanan. Dia menghabiskan beberapa tahun perjalanan melalui Eropah, kerap sebagai seorang lelaki sukarela di pelbagai tentera. Pada tahun 1649 Descartes menerima jemputan untuk menjadi profesor falsafah di mahkamah Queen Cristina de Sweden. Dia meninggal dunia pada tahun berikutnya di Stockholm.

Descartes mengumumkan doktrin interaksiisme, yang mana badan dan fikiran mempengaruhi satu sama lain sedikit sebanyak, dan titik interaksi antara keduanya berada di dalam Kelenjar pineal.

Dia juga berpendapat bahawa harus ada alam semesta luaran untuk pemikiran diri, alam semesta bukan legap ke fakulti kognitif manusia. Tulis buku terkenal "Ucapan kaedah"(1637), di mana dia menyatakan bahawa kita boleh meragui segala -galanya (apa yang kita anggap), tetapi kita tidak boleh meragui satu perkara, bahawa saya meragui, dan jika saya meragui itu, saya fikir, dan jika saya fikir saya ada. Dari sini frasa terkenalnya "Saya rasa, maka saya ada " (Cogito ergo Jumlah). Bagi Descartes terdapat tiga perkara yang kita tidak dapat meragui: diri atau pemikiran, dunia untuk lanjutan dan Tuhan untuk tak terhingga. Baginya psikik adalah sadar, iaitu, segala yang ada dalam hati nurani kita: imaginasi, fantasi, mimpi, kenangan ..

Dia berpendapat bahawa ada idea yang masuk ke dalam fikiran pada masa yang sama dengan cara yang jelas dan berbeza harus benar. ia jelas Ia adalah apa yang dibentangkan segera ke fikiran dan berbeza Inilah yang sama dengan yang jelas dan tidak bersyarat. Descartes mengatakan bahawa yang berbeza diketahui per se, Buktinya bebas daripada keadaan yang membatasi.

Kandungan

• Analisis kehidupan mental s. Xvii-xviii
• Analisis struktur manusia s. Xviii
• Penciptaan psikofizik s. Xix
• Permulaan psikologi deskriptif
• Evolusionisme dalam Psikologi
• Orientasi sosial psikologi
• Perlembagaan psikologi kontemporari
• Perkembangan psikologi eksperimen
• Psikologi Refleksologi Rusia
• Psikoanalisis
• Psikologi yang mendalam
• Perkembangan psikologi dan tingkah laku Amerika
• Psikologi Gestalt
• Psikologi kognitif

Analisis kehidupan mental s. Xvii-xviii

Pada masa ini, psikologi di Eropah mula berminat dengan subjektif, diri di belakang segala -galanya. Semasa timbul Persatuan, yang menjadikan tafsiran genetik-biologi minda. Mereka percaya bahawa fikiran itu seperti Jadual Rasa Semasa kelahiran, dan terima kasih kepada beberapa atom psikik Kami memperoleh sensasi yang paling rendah, yang ketika mengulangi diri mereka berinteraksi dan bergaul antara satu sama lain meninggalkan Jejak kaki psikik yang mana minda terbentuk. Kita adalah apa yang kita jalani, pengalaman yang kita ada.

Undang -undang persatuan idea memberitahu kita bahawa kita belajar melalui deria, terima kasih kepada persamaan antara objek, kontras dan persamaan (dalam ruang dan masa).

Psikologi Persatuan adalah psikologi praktikal, yang cuba menerangkan perkara dengan cara yang mudah dan mudah dibuktikan, dari sini istilah empirisisme.

Analisis struktur manusia s. Xviii

Immanuel Kant (1724-1804) adalah profesor falsafah di University of Königsberg, di Jerman. Karya paling terkenalnya "Kritikan alasan murni" Ia muncul pada tahun 1781. Kant kekal bujang dan menjalani kehidupan yang teratur dan tanpa kejutan. Pengarang pemikiran manusia yang sangat prihatin dan bagaimana kita tahu realiti mengatakan ada Pengetahuan priori mengenai realiti perkara dan kemudian fikiran kita menambah perintahnya sendiri kepada sensasi (pengetahuan posteriori), Kita tidak mempunyai fikiran pasif. Juga mengatakan bahawa perbezaan mesti ditubuhkan antara a aneh dan a Nóumeno. Yang pertama merujuk kepada idea atau persepsi, adalah cara di mana perkara muncul dalam fikiran kita. Nóumeno, sebaliknya, merujuk kepada "perkara-in-yes", kewujudan objek yang berkesan. Pembezaan ini menunjukkan bahawa kita tidak pernah dapat mengetahui realiti secara langsung, bahawa kita adalah banduan organ deria kita dan persepsi fikiran kita.

Murid -murid Kant adalah Psikologi Kesedaran: Menurut ahli falsafah Scotland William Hamilton (1788-1856), Psikologi mesti menyiasat fenomena kesedaran untuk pemerhatian dan statistik luaran. Johan Herbert (1776-1841), pengikut Kant dan pengganti lain di Pengerusi Königsberg (Jerman) membuat sumbangan penting mengatakan bahawa "apa yang kita ada dalam kesedaran berbeza-beza". Kita tidak dapat mengekalkan pemikiran, atau mood, tidak ada yang dapat kekal. Segala -galanya dalam kesedaran mengalir dalam masa, bukan di ruang angkasa, dan kita tidak dapat melakukan sains sesuatu yang berubah -ubah secara berterusan, yang tidak mempunyai kestabilan.

Dalam momen bersejarah ini juga muncul satu siri penulis Scotland seperti Thomas Reid (1710-1796), yang menimbulkan persoalan bagaimana saya dapat memastikan bahawa apa yang saya lihat dan saya rasa adalah nyata, bukan halusinasi. Jawapan kepada soalan ini ialah kita mengenalinya terima kasih akal. Sekolah ini dipanggil Sekolah akal sehat. Sebaliknya, Dougald Stewart (1753-1828) menyoroti kepentingan perhatian sebagai sesuatu yang mental. Apabila terdapat beberapa bunyi, orang, objek, kita menumpukan perhatian kita pada satu perkara, iaitu Rajah Dan selebihnya untuk kita akan menjadi latar belakang, Apa yang kekal di latar belakang, yang sentiasa berbeza -beza. Perhatian adalah sesuatu yang berbeza -beza dan dengan itu persepsi dan motivasi kita. Akhirnya, DesTutt of Tracy (1754-1836) memberikan sumbangan intuisi Dalam pemikiran kita, yang merupakan sejenis rasa keenam; Orang itu tahu sesuatu, tetapi dia tidak dapat mengatakan mengapa dia tahu atau pengetahuan ini berdasarkan.

Penciptaan psikofizik s. Xix

Setakat ini kita telah melihat bahawa psikologi adalah campuran antara falsafah dan fisiologi. The Psikofizik Cuba cari hubungan antara sensasi dan magnitud fizikal kita.

Dia Positivisme Ia adalah arus yang percaya bahawa semua sains, termasuk psikologi, mesti menunjukkan penemuan mereka dengan formula matematik, segala -galanya mesti dinyatakan dalam bilangan yang akan diukur dan disahkan. Ahli fisiologi J. Müller (1801-1858) terkenal kerana menulis buku yang dianggap penting untuk pelajar perubatan: "Perjanjian Umum Fisiologi", Di mana dia mengatakan bahawa tidak ada ahli psikologi daripada ahli fisiologi. Menurutnya, sensasi kita datang untuk deria dan saraf yang menghantar rangsangan yang ditangkap oleh badan kita. Sebelum rangsangan yang sama, sensasi berbeza kerana deria adalah.

Terdapat dua jenis deria: mereka yang menangkap maklumat di luar negara atau Exteroceceptors dan mereka yang menangkap pedalaman atau proprioceptors. Antara yang terakhir adalah Cinesthetic yang memberitahu kami tentang keadaan alat locomotor kami, Cenestésicos yang memberitahu kita tentang keadaan umum badan kita dan orang -orang orientasi dan keseimbangan Apa yang mereka ceritakan jika kita berorientasikan berkenaan dengan badan -badan lain.

Müller menggambarkan tiga jenis ambang dalam penangkapan rangsangan: maksimum atau magnitud rangsangan dari mana kita tidak melihat apa -apa perubahan dalam sensasi di atas nilai -nilai tertentu, minimum yang merupakan magnitud minimum atau jumlah rangsangan yang kita perlukan untuk menangkap sensasi dan perbezaan, yang mana jumlah yang akan ditambah sehingga kita menangkap perubahan dalam sensasi.

Ernst Weber menyimpulkan bahawa jika kita membahagikan kenaikan yang diperlukan untuk menangkap magnitud dengan magnitud yang sama, kita mendapat jumlah yang tetap yang dipanggil K Weber. Gustav Fichner Kajian Weber diikuti dan menyimpulkan bahawa untuk mengira peningkatan dalam sensasi, pemalar berkadar mesti didarabkan dengan peningkatan magnitud dan membahagikannya dengan magnitud yang sama. Tetapi apa yang pada mulanya dipercayai bahawa ia sangat penting, maka ia dilihat tidak dan formula ini tidak digunakan.

Permulaan psikologi deskriptif

Semasa s.XIX Transformasi yang hebat di Eropah dihasilkan dengan Revolusi Perindustrian dan penciptaan kilang -kilang pertama, sebagai tambahan kepada penghijrahan penting penduduk desa ke bandar -bandar.

Pada masa yang sama, Psikologi deskriptif yang berdasarkan penerangan fenomena. Salah satu wakil utamanya ialah psikologi Inggeris John Stuar Mill (1862-1873), ahli ekonomi yang hebat. Dia mahu memahami fikiran dan menganalisisnya dari empirisisme dan persatuan.

Dia mengatakan bahawa dalam fikiran adalah pengalaman yang dibentuk oleh perasaan dan dari sana kita pergi ke pengalaman, kepada apa yang kita alami. Menjadikan psikologi deskriptif sebagai perihalan perasaan.

Alexander Bain (1812-1903) adalah penulis lain yang menulis "pada tahun 1855"Deria dan kecerdasan"Impak Eropah yang hebat, di mana dia menentukan dua jenis: emosi (ditadbir oleh emosi dan bergetar sebelum apa -apa dan emosi anda keluar).

Sebagai ahli persatuan yang juga, ia mentakrifkan dua undang -undang baru Persatuan Idea: Relativiti di mana keadaan mental kita adalah relatif kerana mereka bergantung pada setiap saat pada situasi sebelumnya dan penyebaran yang pergi dari organik ke psikik dan sebaliknya.

Herman Lotze (1812-1881) adalah doktor Jerman. Beliau adalah profesor pertama yang memberikan kelas psikologi klasik mengenai persepsi dan perhatian. Pemikiran untuk Lotze merangkumi segala -galanya, bermakna pemikiran membina persepsi yang masuk akal. Perkara -perkara yang kita lihat dengan mata kita adalah data yang tidak berkaitan, tetapi kemudian fikiran kita membina "cerita" tentang apa yang kita perhatikan untuk masuk akal.

Evolusionisme dalam Psikologi

Evolusionisme bermula pada pertengahan abad kesembilan belas dan mempengaruhi semua sains (perubatan, biologi, ...). Dari saat ini, psikologi akan menjadi evolusi. Manusia adalah satu lagi dunia, satu lagi elemen, bukan pusat segalanya.

The Fungsionalisme, yang mentakrifkan tingkah laku atau tingkah laku sebagai penyesuaian kepada alam sekitar. Haiwan yang tidak menyesuaikan diri dengan persekitaran, hilang. Yang terbaik menyesuaikan diri adalah yang paling kuat. The Psikologi Perbandingan o psikologi haiwan yang mengatakan tidak ada perbezaan utama antara tingkah laku manusia dan haiwan. Dan akhirnya kita dapati Psikologi pembezaan Kerana perkara penting adalah penyesuaian, setiap orang menyesuaikan diri dengan cara yang berbeza, mengikut ciri -ciri mereka, memandangkan keadaan yang sama, oleh itu ia memberitahu kita bahawa jika kita menyesuaikan diri dengan cara yang berbeza, itu adalah kerana kita berbeza.

Tetapi sumbangan sebenar masa itu adalah Charles Darwin (1809-1882), Protestan Anglican Imam. Dia membuat perjalanan di seluruh dunia yang berlangsung selama empat tahun mengumpul maklumat dari spesies haiwan dan tumbuhan. Ketika dia tiba di Kepulauan Galapagos, dia mendapati spesies yang hanya ada di sana, kerana persekitaran tertentu yang membuat mereka berkembang dengan cara yang berbeza. Oleh itu, dalam keadaan dan keadaan yang berbeza, kita akan berbeza dan selalu produk evolusi.

Bagi Darwin, manusia berasal dari spesies yang kurang berkembang, dari Primate, yang terima kasih kepada perubahan kromosom kecil yang kami telah membezakan. Semua pengetahuan ini tercermin dalam karyanya "Pemilihan spesies".

Sepupu Darwin, Francis Galton (1822-1911) selepas membaca karyanya, memutuskan untuk menerapkan pengetahuan ini kepada psikologi, khususnya untuk mengkaji kecerdasan. Dia adalah yang pertama menggunakan statistik dalam pemerhatiannya. Ia mengukur kecerdasan banyak orang di Eropah dan menjadikan purata memohon loceng Gauss, kebanyakan orang berada di tengah dan persekitaran, tetapi beberapa berada di bawah atau di atas purata. Bagi Galton, faktor kecerdasan yang paling penting adalah genetik, lebih banyak daripada alam sekitar.

Orientasi sosial psikologi

Dengan Revolusi Perindustrian berkat peningkatan teknik dan kemunculan mesin stim yang menggantikan pekerja dalam kerja mereka, ramai orang menganggur, menimbulkan masalah sosial yang penting. Kumpulan dibentuk dalam bentuk kesatuan, parti politik, persatuan, dll. yang memaksa untuk menghargai keadaan baru dengan cara yang baru dan berbeza. Orang mesti menyesuaikan diri, seperti kata Darwin, hanya yang paling kuat bertahan. Ada orang kaya dan orang yang sangat miskin, tanpa sumber sosial.

Di Jerman psikologi orang juga belajar atau Psikologi Etnologi, yang memerhatikan orang dan kaum yang berbeza dan perasaan nasionalisme mereka. Mereka mengatakan bahawa setiap bandar mempunyai semangat bersama.

Sebaliknya, Hyppolite Taine (1818-1883) seorang ahli falsafah Perancis, menyumbang idea bahawa alam sekitar mempunyai pengaruh besar terhadap keperibadian. Baginya psikologi mesti berhenti mengkaji fenomena seperti kehendak atau ingatan dan memberi tumpuan kepada fakta yang dapat dilihat: tingkah laku.

Perlembagaan psikologi kontemporari

Psikologi saintifik muncul dengan makmal psikologi pertama pada tahun 1879, yang dicipta oleh Wilhem Wundt (1832-1920), seorang profesor perubatan dan fisiologi manusia di Universiti Jerman Leipzig, yang berminat untuk mengetahui masalah fisiologi dan falsafah yang mereka membentuk Asas psikologi. Dia adalah pengasas Strukturalisme. Dalam sensasi kajian makmal ini pada tahap yang sangat rendah, seperti haba dan sejuk. Menulis buku "Asas psikologi fisiologi"Salah satu buku yang paling disebut dalam psikologi. Bagi Wundt terdapat dua aspek penting dalam tingkah laku: objektif (apa yang kita lihat dan rasakan) dan subjektif (bagaimana kita menangkap apa yang kita anggap).

Dengan psikologi eksperimen baru ini, masa tindak balas diterangkan untuk kali pertama, yang mengambil organisma untuk bertindak balas terhadap rangsangan tertentu. Lokasi otak pertama, asas tingkah laku somatik dan idea penyakit mental seperti penyakit otak, sesuatu fisiologi, juga ditemui. Wundt adalah individu yang mempunyai minat intelektual yang luas. Sebagai contoh, antara tahun 1900 dan 1920 beliau menerbitkan karya sepuluh jilid berjudul Psikologi Rakyat, di mana beliau memeriksa perkembangan psikologi manusia.

Psikologi berdasarkan pemahaman tangan Wilhem Dilthey (1833-1910), walaupun ini akan menjadi kurang eksperimen daripada sebelumnya. Mengkaji sumbangan yang dibuat oleh budaya kepada psikologi, juga berminat dengan undang -undang yang mentadbir kesedaran manusia. Dia ingin memahami tingkah laku dari proses motivasi (sebab yang paling penting ialah kehidupan dan nilai), proses kognitif (kecerdasan) dan proses keperibadian (yang merupakan perpaduan semua sensasi dan fenomena psikik kita).

Ia juga pada masa ini bahawa William James (1842-1910), saudara penulis terkenal Henry James dan Profesor Perubatan, Falsafah dan Psikologi, membuat sumbangan penting mengenai kehidupan mental. Dia bercakap mengenai Afferences yang merupakan komunikasi yang berlaku di antara pedalaman dan di luar organisma, dan Efferences yang merupakan tindak balas yang dikenakan oleh organisma dari dalam ke luar hingga rangsangan. Bagi James, kesedaran adalah produk evolusi, ia sentiasa berubah dan mengalir. Dia juga menggambarkan tiga bahagian keperibadian: Mi atau I Bahan (badan saya), sosial saya (orang -orang di sekeliling kita seperti keluarga, kawan, dll) dan rohani saya (apa yang saya fikir, idea dan sensasi saya).

Perkembangan psikologi eksperimen

Kajian pertama mengenai ingatan adalah berdasarkan Hermann Ebbinghaus (1850-1909). Kerja utamanya "Mengenai ingatan"Di sinilah pengajian anda untuk mengukur keupayaan untuk menghafal di bawah kaedah eksperimen yang ketat ditunjukkan. Mula -mula dia bekerja dengan hafalan suku kata yang tidak bermakna, sehingga makna kata -kata tidak dapat membantu dan kemudian pergi ke suku kata, dan menyimpulkan bahawa ingatan adalah sama praktikal dalam satu kes seperti yang lain. Ditentukan untuk menghafal 12 suku kata yang kita perlukan 6'8 saat./Syllaba, tetapi untuk belajar 24 masa lebih daripada dua kali ganda, 17'6 saat./suku kata. Dia juga mengatakan bahawa untuk mempelajari sesuatu yang baru kita mesti melupakan sesuatu yang lama, ini berkelakuan dan memerlukan persoalan peperiksaan, kerana mereka cepat dilupakan ketika kita harus menyediakan yang berikut. Pada mulanya kita lupa dengan kelajuan yang hebat dan kemudian kita melakukannya dengan lebih perlahan, tetapi kita tidak pernah melupakan segala -galanya, selalu ada sedikit dalam ingatan. Apabila kita cuba mengingati sesuatu yang banyak kali kenangan ini berubah, dan ini adalah kerana kita cenderung untuk mempermudahkan dan menghidupkan semula yang diingati, kerana kita mewujudkan hubungan logik antara kenangan yang tidak berkaitan dan kerana faktor afektif setiap campur tangan.

Pencipta kajian pertama mengenai kecerdasan adalah Alfred Binet (1857-1910), pada mulanya dia sebagai kerjaya pertama yang hak dan tidak memulakan kajian psikologinya sehingga 37 tahun. Pada akhir s. Xix Kerajaan Perancis memaksa semua kanak -kanak ke sekolah, sebab itu Binet bertanggungjawab membuat ujian untuk mengetahui apa yang anak -anak mengalami kelewatan. Ujian ini disampaikan kepada anak -anak sekolah antara 3 dan 15 tahun dan memanggilnya Ujian perisikan. Dia menggunakan kriteria statistik untuk mengukur kecerdasan dan memanggilnya Darjah kecerdasan (CI), yang dikira dengan membahagikan usia mental antara usia kronologi dan mengalikan dengan seratus.

Pada tahun 1916 ujian ini diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris dan dipanggil ujian Stanford (kerana ia mengakibatkan ujian universiti ini) atau Stanford-Binet.

Psikologi Refleksologi Rusia

Psikologi ini mempunyai perspektif yang sangat fisiologi, segala yang ada adalah material dan ini dipanggil Monisme: Hanya ada satu realiti, yang merupakan bahan.

Ivan Sechenav (1822-1905), doktor dan ahli fisiologi, berminat untuk mengetahui apa yang disebutnya Refleks otak (Itulah sebabnya psikologi ini dipanggil refleksologi). Terdapat refleks yang sukarela, seperti ketika kita diperkenalkan kepada kita di mata dan berkedip secara naluriah, dan yang lain adalah sukarelawan. Menerbitkan buku "Refleks otak"Di mana dia mengatakan bahawa psikologi mesti dikaji oleh ahli psikologi-ahli fizikal dengan kaedah saintifik. Sebaliknya, penulis ini meninggalkan sedikit kerja eksperimen yang dijalankan.

Tetapi tokoh psikologi yang paling menonjol tidak diragukan lagi. Dia bekerja secara eksperimen dan dikawal dengan anjing, yang mana dia tidak berkomunikasi dari luar negara di makmal yang dipanggil "The Towers of Silence". Kajiannya menyebabkan dia berminat dengan apa yang dipanggilnya rembesan psikik, iaitu, yang dihasilkan oleh kelenjar air liur tanpa rangsangan langsung makanan di mulut. Pavlov menyedari bahawa ketika dalam situasi eksperimen seekor anjing mendengarkan jejak langkah orang yang biasanya datang untuk memberi makan kepadanya, salivated sebelum makanan itu ditawarkan dengan berkesan; Walau bagaimanapun, jika jejak langkah itu dari orang asing, anjing itu tidak menanam. Pemerhatian ini memberi inspirasi kepadanya untuk menjalankan banyak kajian yang menjadi asas pengkondisian klasik. Dia tidak pernah menganggap dirinya seorang ahli psikologi, dan sehingga akhir zamannya dia berkata dia seorang ahli fisiologi.

Satu lagi saintis Rusia, Vladimir Bechterev (1857-1927) menetapkan skema di mana psikologi manusia berdasarkan: terdapat rangsangan yang mencapai tubuh kita dan kemudian jawapannya berlaku: Stimulus-organisma-tindak balas, Ia seperti rantai. Satu lagi perkara penting yang disumbangkan oleh penulis ini ialah konsep Keadaan alam sekitar; Bergantung pada setiap situasi dan masa ketika kita adalah tingkah laku kita, ia akan berbeza. Untuk menganalisis ini ditetapkan dalam labah -labah, kain yang menjadikan labah -labah bergantung pada persekitarannya agar lebih berjaya dalam penangkapan anda.

Psikoanalisis

Sigmund Freud (1856-1939), pengasas psikoanalisis, dilahirkan di Freiberg, dari ibu bapa Yahudi. Dia berpindah ke Vienna di mana dia belajar perubatan yang mengkhususkan diri dalam neuropatologi, khususnya dalam kelumpuhan kanak -kanak dan masalah bahasa seperti aphasia.

Untuk masa itu, orang Yahudi tidak dapat bekerja di institusi awam seperti hospital, tidak.

Langkahnya untuk psikopatologi berlaku ketika dia bertemu Jean-Martin Charcot, Khusus perubatan dalam penyakit saraf, yang mengamalkan hipnosis untuk menyembuhkan pesakit histeria di Hospital Paris di Paris.

Kerajaan Perancis memberikan biasiswa kepada Freud untuk pergi setahun untuk belajar di Paris dan di sana dia dapat melihat bagaimana wanita lumpuh dengan sindrom histeris, mereka bangun semasa sesi hipnosis kolam. Periksa bahawa terdapat tahap mental yang terus berfungsi di bawah sadar, bahkan berada di bawah kesan hipnosis.

Bersama rakannya Joseph Breuer, yang juga mengadakan konsultasi di Vienna, bagaimana Freud pergi ke psikoanalisis. Breuer merawat pesakit, Anna o. yang mengalami pengsan, takikardia dan masalah kulit, tetapi terima kasih kepada hipnosis gejala -gejala ini dikurangkan dan bahkan hilang. Apa yang menghasilkan masalah ini dalam pesakit adalah penyalahgunaan seksual yang dia alami pada zaman kanak -kanaknya untuk saudara. Dari sini Freud mengatakan bahawa di sebalik setiap masalah psikologi terdapat juga masalah seksual yang lain.

Untuk Freud minda mempunyai tiga subsistem: menyedari atau apa yang kita fikirkan, Tidak sedar yang mana yang tidak sedar, tetapi pada bila -bila masa ia boleh dan tidak sedarkan diri Yang tersembunyi dan fikiran kita tidak dibenarkan muncul, ia hanya keluar melalui mimpi, kesilapan yang kita buat secara tidak sengaja, dari persatuan hipnosis percuma atau di bawah hipnosis. Beliau mengatakan bahawa proses psikik tidak sedarkan diri dan proses sedar tidak lain hanyalah tindakan terpencil atau pecahan kehidupan mood total. Kenyataan ini berkaitan dengan prinsip kedua di mana impuls naluri tertentu mengklasifikasikan mereka dari impuls seksual. Menurut Freud LA libido Ia adalah kekuatan impulsif yang mewakili naluri seksual, tenaga yang berkaitan dengan semua emosi yang kita panggil dengan istilah Cinta. Evolusi libido pada manusia melewati empat fasa sejak kelahirannya: Lisan, sadis, dubur dan Phallic.

Skim mental lain yang menggambarkan Freud adalah dari tiga keadaan yang dipanggil Ini dan Super-yo. Daripada mereka semua, bahagian paling dalam jiwa itu, di mana terdapat segala -galanya yang diwarisi, impuls naluri dan "prinsip kesenangan" mendominasi. Tidak sedarkan diri secara keseluruhan. Diri adalah "prinsip realiti", ia sedar dan mempunyai fungsi pengesahan realiti, serta peraturan dan kawalan keinginan dan impuls yang terbukti daripadanya. Kemudian, diri menimbulkan kelahiran super-y, yang merupakan wakil dalaman kuasa dan norma ibu bapa, serta pendidikan yang diterima dan masyarakat secara umum, mempunyai bidang yang tidak sedarkan diri dengan sesuatu yang sadar.

Psikologi yang mendalam

Di dalam psikoanalisis, alternatif yang berbeza muncul dalam karya Freud oleh murid-muridnya, di antaranya Alfred Adler (1870-1937), doktor Vienna yang khusus dalam ophthalmology dan juga seorang Yahudi yang menyertai psikoanalisis pada tahun 1902, tetapi pada tahun 1911 Adler mencipta sistem psikologi sendiri berdasarkan kepentingan Pampasan; Apabila sesuatu tentang kita gagal atau tidak memuaskan kita, kita cenderung untuk mengimbanginya, tujuannya adalah untuk mengimbangi kompleks yang kita ada. Kompleks yang paling dikaji di Eropah adalah rendah diri, yang dikompensasi dengan mewujudkan psikologi kompleks keunggulan, jadi kedua-dua mekanisme, tinjauan rendah biasanya diberikan bersama. Adler memanggilnya Psikologi individu Untuk membezakannya dari psikoanalisis, di mana perkara yang paling penting adalah individu, orang dan bagaimana ia diintegrasikan ke dalam masyarakat dengan cara yang terbaik. Satu lagi perkara penting bagi penulis ini adalah keadaan alam sekitar di mana orang bergerak, serta matlamat atau objektif yang dicadangkan oleh orang, kerana ia membolehkan integrasi mereka sendiri. Objektif ini mesti memerlukan usaha, tanpa sangat sukar dicapai, kerana jika mereka tidak dicapai, mereka menghasilkan kekecewaan.

Carl Gustav Jung (1875-1961) adalah pakar psikiatri Switzerland yang kagum dengan teori Freud. Mereka menjadi sangat kawan, dan Freud percaya bahawa Jung akan menjadi pewaris yang tidak dapat dipertikaikan dari pengaliran intelektual pergerakan psikoanalitik. Terdapat di antara mereka perbezaan umur hampir dua puluh tahun, dan Freud mula merawat Jung hampir seperti anak angkat. Jung menjadi pada tahun 1910 presiden pertama Persatuan Psychoanalytic Antarabangsa.

Kemudian, Jung mula tidak bersetuju dengan Freud atas pelbagai mata teoretis dan menjalankan karya asal pada Teori Keperibadian, yang menubuhkan sekolah psikologinya sendiri. Menggantikan konsep libido seksualiti Freudian dengan tenaga. Ia juga mentakrifkan orang sebagai introvert (dengan kehidupan dalaman yang sangat sengit, yang suka bersendirian) dan extraverted (orang mudah berhubung dengan orang lain, yang suka berada di syarikat). Satu lagi konsep penting yang merangkumi adalah individu yang tidak sedarkan diri dan kolektif, yang terakhir diwarisi, idea -idea yang sudah kita dilahirkan dan yang berada di dalam diri kita pada tahap yang tidak sedarkan diri. Ia adalah psikologi yang tidak baik.

Selari dengan kerja Freud, kerja Perancis 'dilahirkan Pierre Janet (1859-1947), yang bukan psikoanalisis. Belajar tidur tidur dan personaliti yang mana hancur, bahawa mereka tidak mempunyai diri yang menyatukan mereka, tetapi ada beberapa nukleus keperibadian, pada orang -orang ini Manias menjadi idea obsesif yang tidak dapat dikawal. Memberi kepentingan kepada perasaan. Dia mengatakan bahawa apa yang kita semua mahukan adalah merasa disayangi, untuk mencapai keseimbangan keperibadian psiko. Apa yang hancur keperibadian dan mencipta trauma yang lebih besar adalah krisis sentimental atau pasangan. Sekiranya orang lain tidak menerima kami atau tidak menyayangi kami, kami tidak akan saling mencintai. Janet sangat penting untuk Kecerdasan emosi dan empati.

Perkembangan psikologi dan tingkah laku Amerika

Edward Tichner (1867-1962) Dia dilahirkan di Chichester (England). Dia berarak ke Jerman untuk belajar di makmal Wundt, di mana mereka melakukan psikologi pengalaman. Di makmal mereka mengkaji sensasi, bahagian terkecil dari tingkah laku atau pengalaman manusia.

Bagi Tichner, kajian tingkah laku mesti mempunyai tiga bahagian: kajian anatomi otak (psikologi fisiologi), kajian fungsi atau tujuan tingkah laku (psikologi berfungsi) dan kajian psikologi pembangunan manusia (psikologi evolusi). Ini telah dipanggil Strukturalisme.

Sebaliknya Fungsionalisme dengan tangan John Dewey (1859-1949), yang memastikan penyesuaian adalah sesuatu yang sangat penting untuk kehidupan, kerana dunia berubah dengan cepat sehingga mereka yang tidak menyesuaikan diri tidak dapat mengikuti irama, yang dipinggirkan. Dia menyatakan bahawa tujuan pemikiran adalah tidak lain menyelesaikan masalah. Dari sini Behaviorism dan juga kognitivisme.

Dianggap sebagai pencipta Behaviorism, John Broadus Watson (1878-1958), sepanjang hidupnya adalah musuh idea yang tidak tepat dan penyelidikan yang cuai. Dia menganggap bahawa teori Freud sangat samar -samar. Menurutnya, untuk keluar dari jalan gelap dan gelap falsafah spekulatif dan psikologi subjektif, jalan tingkah laku harus diikuti, sekolah psikologi yang mana konsep kesadaran tidak berguna atau perlu dalam perihalan, penjelasan, ramalan dan kawalan tingkah laku.

Watson mencadangkan untuk psikologi program penyelidikan yang bercita -cita tinggi, yang menekankan pengumpulan data melalui eksperimen yang dirancang dengan baik. Beliau memahami bahawa tujuan sains ini dapat meramalkan tindak balas organisma terhadap rangsangan tertentu. Ini kadang-kadang dipanggil "psikologi tindak balas rangsangan" (psikologi e-r). Psikologi ini memberi sedikit perhatian kepada pemikiran dan perasaan. Prestij yang dinikmati oleh Watson memberikan dorongan yang terkenal kepada kajian pembelajaran, menjadikannya salah satu bidang utama psikologi kontemporari. Beliau dipilih sebagai Presiden Persatuan Psikologi Amerika pada tahun 1915.

Satu lagi tokoh konduktivisme yang sangat penting ialah Burhus Frederic Skinner, yang dilahirkan pada tahun 1904 di Susquehanna, sebuah bandar di timur laut Pennsylvania. Dia belajar di Hamilton College Animal Behavior. Dia mengatakan bahawa psikologi adalah cabang eksperimen sains semulajadi, di mana mungkin untuk mengawal dan meramalkan tingkah laku jika dilakukan di bawah pemerhatian langsung dan keadaan tindak balas rangsangan eksperimen. Dia mahu sepenuhnya membuang kesedaran dan introspeksi psikoanalisis.

Perintis dalam analisis eksperimen tingkah laku manusia, bersama dengan intelektual lain pada masa itu mengasaskan majalah "Jurnal Analisis Kelakuan". Profesor di Harvard University sejak tahun 1948, beliau memperkenalkan kursus pada program kelas pada program kelas Sains dan tingkah laku manusia. Adakah penemu operasi pengoperasian.

Skinner juga dikenali dengan jumlah ciptaan yang tergolong dalam "teknologi psikologi", sebagai medium terkawal untuk kajian anak -anak kecil, sistem peluru berpandu berpandu melalui merpati, alat pengendalian operasi yang dikenali sebagai "Kotak Skinner" dan "Pengajaran mesin ".

Dalam teori formalnya, dia tidak terpakai pada semua konsep akal sehat, mengikut mana setiap manusia sedar dan autonomi. Di salah satu bukunya, Melampaui kebebasan dan martabat (1971), berpendapat bahawa konsep manusia autonomi, yang pada dasarnya bermaksud bahawa manusia mempunyai kehendak bebas, telah tamat, kerana dia tidak mempunyai utiliti untuk meramalkan dan mengawal tingkah laku. Dia mengatakan bahawa tingkah laku itu terdiri daripada akibatnya sendiri.

Psikologi Gestalt

Max Wertheimer (1880-1943), ahli psikologi Jerman, adalah pencipta psikologi Gestalt. Semasa mengajar di University of Frankfort, dia menjalankan percubaan pertama psikologi baru ini. Eksperimen ini berdasarkan fenomena pergerakan yang jelas, yang dipanggilnya Fenomena fi. Fenomena FI berlaku setiap kali kita menghadiri unjuran filem: satu siri gambar terpencil statik memperoleh pergerakan untuk persepsi jika mereka dibentangkan dengan cara tertentu. Menggunakan tichocoscope untuk tujuan ini, dia dapat membuktikan bahawa fenomena FI bergantung pada selang masa kritikal tertentu; Dan apa yang lebih penting, dia berkata dia tidak dapat menjelaskannya dari unsur -unsur deria terpencil atau siri elemen psikologi lain. Itu adalah pengalaman yang tidak dapat dipertikaikan, di mana Gestalt atau jumlah konfigurasi didahului kepada pihak. Dengan hujah ini, dia secara terbuka menentang Sekolah Strukturalisme dan ajaran Wilhelm Wundt.

Wertheimer menubuhkan satu siri undang -undang organisasi persepsi, berdasarkan fakta bahawa organisasi persepsi adalah bawaan. Kecenderungan kami untuk melihat objek dalam cara konfigurasi atau jumlah yang teratur adalah elemen yang diberikan, yang meneruskan cara di mana sistem saraf manusia memproses data. Psikologi Gestalt, pada dasarnya, berdasarkan doktrin innatisme.

Keperibadian lain yang menimbulkan psikologi Gestalt ialah ahli psikologi Jerman Wolfgang Köhler (1887-1957). Dia berhijrah ke Amerika Syarikat sebelum pecahnya Perang Dunia II dan meneruskan karier pengajarannya di Swarthmore College. Menyumbang untuk mewujudkan konsep Introvisión Learning. Dalam bukunya "Mentaliti Monyet", Diterbitkan pada tahun 1925, menggambarkan eksperimen dengan monyet di pulau Tenerife semasa Perang Dunia. Dia menunjukkan bahawa kera belajar dari jumlah dan bukan dari pihak.

Psikologi kognitif

Dalam psikologi semasa "revolusi kognitif" sedang berlaku, minat dilahirkan semula dalam kognisi, pembentukan konsep dan pemikiran. Kebanyakan semangat ini dikaitkan dengan pengaruh Jean Piaget (1896-1980), seorang saintis Switzerland yang terkenal yang bekerja selama bertahun-tahun di Perancis. Ketika dia meninggal, dia adalah ahli psikologi anak yang paling terkenal dan cemerlang di seluruh dunia. Ia adalah selama bertahun-tahun pengarah Jean-Jaques Rousseau Institute of Geneva. Piaget mendakwa bahawa pemikiran kanak -kanak adalah ciri yang sangat berbeza dari ciri -ciri dewasa. Dengan kematangan terdapat beberapa perubahan besar dalam modaliti pemikiran, yang dipanggil Piaget metamorfosis, Ini adalah transformasi modaliti pemikiran kanak -kanak untuk menjadi orang dewasa yang begitu mendalam, sehingga dapat dibandingkan dengan yang mempunyai ulat sehingga menjadi rama -rama.

Untuk meneroka proses pemikiran kanak -kanak, Piaget terpaksa Kaedah fenomenologi. Kaedah ini adalah sifat subjektif dan permintaan untuk tafsiran oleh penyelidik. Penjelajahan perkembangan kognitif adalah untuk Piaget jalan yang paling menguntungkan untuk memberikan sumbangan kepada epistemologi. Perkembangan ini adalah pertumbuhan yang intelek dalam perjalanan masa, pematangan proses pemikiran yang lebih tinggi dari zaman kanak -kanak hingga dewasa.

Menurut Piaget, peringkat perkembangan kognitif adalah: 1) Peringkat Sensory-Motor (0-2 tahun) Di mana kanak-kanak menunjukkan rasa ingin tahu yang hidup dan sengit untuk dunia di sekeliling mereka, tingkah laku mereka dikuasai oleh tindak balas terhadap rangsangan; 2) Peringkat Pra -operasi (2-7 tahun) Di mana pemikiran kanak-kanak itu ajaib dan egosentrik, mereka percaya bahawa sihir dapat menghasilkan peristiwa dan cerita dongeng yang menarik, di samping itu pusat semua peristiwa dipercayai, bahawa semua perkara berpaling di sekelilingnya, itu sangat sukar untuk melihat perkara dari sudut pandangan lain; 3) tahap operasi konkrit (7-11 tahun), pemikiran kanak-kanak adalah literal dan konkrit, dapat memahami bahawa 8+11 = 19, tetapi perumusan abstrak, seperti persamaan algebra, melebihi pengambilannya, dan 4) tahap operasi rasmi Di peringkat dewasa, ia dapat melakukan abstraksi yang tinggi dan melaksanakan (11-15 tahun), di sini kanak-kanak memasuki kesimpulan, adalah tahap yang sepadan dengan fakulti manusia yang lebih tinggi.

Bibliografi:

Caparrós, a. (1976). Sejarah Psikologi. Barcelona. Circle Editor Universe.

Chateau, j. dan yang lain (1979). Psikologi moden yang hebat. Barcelona. Herder.

Heidbreder, e. (1982). Psikologi abad ke -20. Barcelona. Dibayar.

Murphy, g. (1971). Pengenalan Sejarah kepada Psikologi Kontemporari. Buenos Aires. Dibayar.