Penulisan anak -anak kita

Di semua peringkat pengajaran, persoalan Mengapa pelajar kita menulis dengan cara yang tidak dapat dibaca, yang menghalang pembetulan dan akhirnya matlamat utama penulisannya adalah komunikasi.

Kandungan

• Kepentingan menulis pada kanak -kanak
• Pengaruh sosial dan budaya dalam menulis
• Memanfaatkan tulisan yang tidak dapat dibaca
• Liriknya adalah satu lagi bentuk ekspresi

Kepentingan menulis pada kanak -kanak

Jelas bahawa masalah itu tidak timbul di peringkat universiti tetapi merangkak dari Permulaan menulis pembelajaran. Ia bukan masalah mempromosikan salinan mutlak model kaligrafi, tetapi penting ini dalam peringkat pra -genigrafi di mana kanak -kanak memerlukan model untuk diikuti. Penyesuaian ciri -ciri Kitab Suci akan datang dengan kematangan psikimotrik pelajar, dan di dalamnya tahap Kitab Suci yang diperolehi akan dicerminkan, serta evolusi keperibadian mereka yang sedang berkembang.

Rahang dan penulis lain ("bahasa didaktik di e.G.B.") Mereka sudah bercakap pada tahun 1971 kaligrafi sebagai sesuatu yang memadamkan atau selesai:" Keperluan untuk memiliki tulisan yang indah telah turun dalam sejarah; Dokumen lama, terutamanya kaligrafi, dengan surat kraf mereka dan perhiasan mereka yang elegan, produk penguasaan dan kesabaran tak terhingga notari, telah menjadi kepingan muzium."

Walaupun benar bahawa irama kehidupan semasa tidak keadaan dengan dedikasi dan kesabaran yang diperlukan oleh pelaksanaan kaligrafi, kita tidak boleh melupakannya Kitab Suci adalah dan akan terus menjadi konvensyen sosial, satu lagi alat komunikasi. Apabila hujung ini tidak dapat dipenuhi lagi, ia tidak bermakna. Malah penulis surat yang sama mengalami kesukaran membaca tulisannya sendiri.

Pengaruh sosial dan budaya dalam menulis

Garis Panduan Sosial, Norma tidak boleh menenggelamkan keperibadian, Tetapi tidak melebihi had norma. Ini adalah cara kita bergerak dengan bebas tetapi dalam rangka kerja yang boleh diterima secara sosial.

Ia bukan masalah yang melampaui batas. Latihan kaligrafi yang tidak berkesudahan dan tidak berkesudahan, atau pengambilan subjektif cara yang tidak ada kaitan dengan struktur minimum yang menyokong tujuan komunikasi.

Sudah tentu pendidikan tidak semata -mata bertanggungjawab untuk masalah ini. Kitab Suci bukan sahaja mencerminkan tahap budaya seseorang, tetapi juga keupayaan mereka untuk menyesuaikan diri dengan alam sekitar, pengertian dan mekanisme pertahanan mereka yang dimainkan. Tidak menghairankan bahawa penurunan nilai segala -galanya yang mewakili pihak berkuasa, pelanggaran kepada norma, kesukaran mengekalkan perintah dalaman dan luaran dan konflik yang mengikat ditunjukkan dalam tulisan -tulisan ini sedikit kurang kacak dan tidak dapat difahami.

Memanfaatkan tulisan yang tidak dapat dibaca

Masalahnya ialah Bukan sahaja mereka memahami apa yang mereka tulis, tetapi mereka sering mengambil kesempatan ini ... jika saya meninggalkan sesuatu yang mengelirukan, saya mempunyai kemungkinan untuk menampungnya kerana ia sesuai dengan saya .. Dan ini bukan tabiat yang baik!!! Untuk mengatasinya, ini biasanya dikaitkan dengan penggunaan komputer, apabila pada hakikatnya ia hanya boleh menjejaskan mereka yang hanya menulis di dalamnya dan kehilangan kebiasaan manuskrip ... walaupun tanpa mencapai ketidakpatuhan, mereka boleh kehilangan ketidakstabilan. Seorang pelajar di mana -mana peringkat menulis dalam buku nota atau folder anda beberapa jam sekurang -kurangnya lima hari seminggu. Ini jelas merupakan masalah pendidikan, ditambah kepada masalah sosial yang harus dilihat dengan hormat terhadap norma dan yang lain (yang harus memahami apa yang saya ingin berkomunikasi) dan cara tidak menjaga apa yang saya katakan, atau apa yang saya katakan lakukan ... adalah berfikir !!!!

Liriknya adalah satu lagi bentuk ekspresi

Malangnya, kepentingan ini dikurangkan dari ini Fenomena Sosial yang Brewing di kalangan anak muda dan remaja kita. Dewasa, sebagai contoh bahawa kita adalah untuk mereka, kita masih tidak dapat mencari keseimbangan antara autoritarianisme dan kekurangan had, antara mematuhi kuasa dengan mengekalkan kritikan diri kita dan mengkritik atau melanggarnya secara berterusan. Dari guru yang tegar dan tidak dapat dipertikaikan, kita mempersoalkan tugas yang anak -anak kita sebagai tanggungjawab dan sebagai sebahagian daripada pembelajaran mereka.

Daripada menjadi dinding empuk di mana mereka dapat memukul diri mereka di jalan pengantarabangsaan had, kita sangat fleksibel sehingga mereka harus bertembung dengan dinding konkrit kehidupan sebenar.

Surat anak muda kita bercakap dengan kita. Dia memberitahu kita bahawa terdapat jurang dalam komunikasi, pendidikan dan pengiktirafan norma sosial sebagai penyesuaian bentuk dan kewujudan bersama.

Pendidikan adalah bidang tindakan di mana ahli grafik dapat menyumbang pengetahuan kita, menghidupkan masalah, dan tentu saja, menghalangnya pada masa akan datang.

Marigel Indart