Pemacu psikoanalisis Freudian

Pemacu psikoanalisis Freudian

Freud mengkaji fenomena pemacu, atau kekuatan yang memotivasi yang membuat individu cenderung ke arah objek tertentu atau tujuan tertentu. Di samping itu, mereka menjadi unsur yang sangat penting dalam teori mereka.

Objek pemacu boleh menjadi sangat pelbagai: seseorang atau benda. Objektifnya adalah untuk melepaskan ketegangan yang berasal dari impuls yang tidak berpuas hati. Beberapa ciri pemacu menunjukkan bahawa mereka adalah rangsangan dalaman dari organisma. Mereka kekal dan menghasilkan keadaan ketegangan psikik.

Kandungan

Togol
  • Klasifikasi Pulsion
    • Naluri hidup dan mati, dua wajah berhadapan
      • Pulsi dan keseronokan seksual
    • Sadisme dan Masokisme
  • Rujukan

Klasifikasi Pulsion

Pemacu ini diklasifikasikan kepada dua kumpulan:

  • EROS atau seks (tenaga psikik yang dipanggil libido)
  • Thanatos atau agresif dan kematian (nama tidak ditakrifkan untuk tenaga psikiknya)

Kedua -duanya berasal dari Ia tetapi mereka terkawal I.

Naluri hidup dan mati, dua wajah berhadapan

Dia EROS, atau juga dikenali sebagai Hidup memandu, Ia dicirikan oleh keinginan untuk memenuhi keperluan seperti makan, tidur, minum, mengusir sisa, pembiakan, kot atau perlindungan

Iaitu, bertujuan untuk memenuhi naluri yang membawa kepada pemeliharaan dan kelangsungan hidup organisma.

Sebaliknya, Thanatos atau Death Drive dicirikan oleh agresif. Individu menghilangkan apa yang tidak menggembirakannya atau apa yang tidak memberi manfaat. Begitu juga, memusnahkan ancaman kepadanya.

Objektif atau matlamat Pemanduan seksual adalah keseronokan, Tetapi bukan hanya untuk kepuasan alat kelamin, kerana Freud mengatakan bahawa badan itu libido hampir sepenuhnya, terutama kawasan seperti dubur dan mulut, yang dipanggil zon erogen.

Pulsi dan keseronokan seksual

Kawasan ini mempunyai keupayaan khas untuk menghasilkan keseronokan seksual. Sebarang aktiviti yang menghasilkan keseronokan individu disebabkan oleh pemacu seksual. Seks boleh mengamalkan pelbagai cara seperti narsisisme, cinta, kesedihan dan masokisme.

Contoh yang jelas dari pemacu ini adalah anak -anak, yang memancarkan egosentrisme dan libido mereka bergerak ke diri mereka sendiri.

  • Keadaan ini benar -benar normal dalam pembangunan dan dikenali sebagai narsisisme utama yang hilang kerana ia tumbuh dan mula mempunyai lebih banyak minat terhadap orang lain yang ada.
  • Libido reorrates ke arah I Sekali lagi di pentas remaja. Remaja lebih peduli tentang penampilan fizikal mereka dan orang lain yang dikenali sebagai narsisisme sekunder itu tidak dianggap universal.

Bagi cinta, Cunado timbul individu mengarahkan libido mereka ke objek atau orang yang bukan diri mereka sendiri. Sebagai contoh, semasa zaman kanak -kanak, objek pertama yang menyebabkan minat seksual adalah orang yang menjaga mereka, yang dalam kebanyakan kes biasanya ibu. Ini dikenali sebagai Cinta seksual

Sebaliknya, cinta dan perasaan kasih sayang yang ada untuk saudara -saudara dan ahli keluarga lain, dianggap Menghalang cinta. Seperti yang dapat dilihat, narsisisme dan cinta berkait rapat dengan fakta bahawa kedua -duanya menyiratkan cinta, sama ada kepada diri sendiri atau orang lain.

Sadisme dan Masokisme

Kesedihan merujuk kepada keperluan kepuasan seksual yang menyebabkan kerosakan atau penghinaan kepada orang lain yang, Sekiranya ia diambil untuk melampau, penyimpangan seksual akan dipertimbangkan. Untuk beberapa tahap, kesedihan adalah perkara biasa dalam hubungan seksual.

Masokisme juga dianggap sebagai keperluan biasa, Tetapi ia boleh menjadi penyimpangan ketika anda lulus EROS kepada Thanatos dan menjadi pemacu yang merosakkan.

Matlamat merosakkan atau agresif adalah untuk mengembalikan badan ke keadaan yang tidak bernyawa, yang akan mati. Ia boleh ditunjukkan sebagai Keinginan untuk ejekan, sindiran, penghinaan dan kesenangan penderitaan mereka sendiri oleh orang lain.

Dalam perjalanan hidup, pemacu EROS dan Thanatos Mereka mengekalkan konfrontasi yang berterusan untuk mengawal, tetapi kedua -duanya mesti meletak jawatan dengan prinsip realiti berdasarkan keseimbangan rasional yang memfailkannya I.

Rujukan

  • Freud, s. (1981). Pemacu dan destinasi mereka. Kerja lengkap4, 2039-2052.
  • Freud, s. (2015). Tiga Ujian untuk Teori Seksual. FV éditions.
  • Hijau, a. (2014). Intrapsychic dan intersubjektif. Pemacu dan/atau hubungan objek. Majalah Psychoanalysis, (71), 23-57.
  • Maldavsky, d. (2000). Bahasa, Pemandu, Pertahanan: Rangkaian Tanda, Urutan Naratif dan Proses Retorik di Klinik Psychoanalytic. Visi Baru.