Mengapa kita berasa malu dengan orang lain?

Sekiranya kita melihat sastera saintifik mengenai apa yang memalukan, kita akan menemui banyak artikel dan buku. Namun, kami mencari daripada yang lain, Bilangan penemuan dikurangkan dengan ketara. Dan masih sangat jelas mengapa kita memalukan. Walaupun beberapa kajian, sedikit demi sedikit, mula menumpahkan cahaya.

Yang tidak pernah merasa malu orang lain melihat orang lain dengan sekeping makanan di gigi? Atau melakukan apa -apa aktiviti dengan hasil yang buruk? Kami meletakkan tangan kami ke kepala, kami melihat ke bawah mata kami tetapi masih memberi perhatian kepada tempat kejadian dan mula merasakan perasaan pelik itu. Tetapi, Apa itu dan mengapa kita berasa malu dengan orang lain?

Kandungan

• Apa rasa malu orang lain?
• Hab, empati dan penuh belas kasihan
• Pengalaman subjektif
  • Bibliografi

Apa rasa malu orang lain?

Menggambarkan konsep ini atau pengalaman ini tidak sepenuhnya mudah. Ia adalah campuran malu, belas kasihan dan ejekan. Ketika kita berada dalam suasana yang santai dan seorang kawan mula menyanyi dan suaranya tidak tepat sama ada melodi atau harmoni, dengan segera rasa malu orang lain mungkin timbul. "Tidakkah anda menyedari bahawa anda tidak tahu bagaimana menyanyi? Betapa tidak masuk akalnya ", Kami fikir banyak kali. Walau bagaimanapun, Ingin tahu bahawa mereka yang memalukan kita, bukan dia.

"Dalam kesendirian yang lengkap, orang yang paling sensitif akan benar -benar acuh tak acuh dengan aspek mereka sendiri". -Charles Darwin-

Doktor Frieder Michel Paulus, Profesor Universiti Jerman Marburg, mengatakan bahawa rasa malu orang lain "Ia bergantung secara langsung pada perspektif pemerhati". Dalam artikelnya 2013, "Kecacatan anda adalah kesakitan saya: menghubungkan empati dengan rasa malu orang lain," dia memberitahu kita bahawa malu adalah "Reaksi sementara terhadap pelanggaran label sosial yang membahayakan imej awam tertentu dan boleh ditimbulkan dalam situasi yang berbeza".

Walau bagaimanapun, beliau juga memberi jaminan bahawa Malu boleh dialami secara tidak langsung, Malah, tanpa hubungan antara pemerhati dan protagonis tindakan dan Tanpa tanggungjawab pemerhati dalam keadaan protagonis. Iaitu, tidak perlu menjadi kawan atau kenalan, kita dapat merasakan rasa malu asing terhadap seseorang yang kita tidak tahu.

Banyak kali kita berada di rumah menonton TV dan kita melihat politik. Dalam kes ini kita tidak tahu protagonis dan tidak ada tanggungjawab untuk tindakan itu. Tetapi masih, dengan selesa duduk di sofa, kita dapat merasakan jenis rasa tidak langsung ini.

Hab, empati dan penuh belas kasihan

Kumpulan Penyelidikan Dr. Paulus menjalankan eksperimen yang melibatkan 619 orang Jerman dalam situasi yang memalukan. Dia bahkan mengemukakan 32 daripadanya kepada resonans magnetik berfungsi untuk memerhatikan kawasan otak mana yang diaktifkan apabila subjek merasa malu orang lain.

Hasilnya menunjukkan bahawa Otak memulakan kawasan yang sama yang terlibat dalam empati: The Korteks insular dan juga Korteks cingulum sebelumnya. Kesimpulan pasukan Dr. Paulus nampaknya menunjukkan bahawa "Apabila kita malu dengan orang lain, kita merasa empati terhadap seseorang yang membahayakan integriti mereka dalam melanggar norma sosial,". Boleh dikatakan bahawa ia adalah Malu empati.

Sebaliknya, ahli sejarah Tiffany Watt Smith, seorang penyelidik di Pusat Sejarah Emosi Ratu Mery of London juga membawa bijirinnya dalam sastera yang memalukan orang lain.

Penulis buku "The Book of Human Emotions", mengatakan bahawa perasaan malu orang lain adalah penyeksaan berganda. Di satu pihak, Sekiranya orang lain membuat kesilapan Kita dapat merasakannya, dan di sisi lain, tanpa kesilapan, sejak itu menganggap bahawa tingkah laku orang lain bernilai memalukan Berasa malu dengan orang lain.

Ahli sejarah memastikan bahawa momen -momen di mana kita berasa lebih memalukan orang lain adalah ketika protagonis tindakan itu penting seolah -olah mengimport sedikit apa yang dia lakukan. Dalam kes ini Kami tinggal dengan rasa malu yang sepatutnya berlaku. Seperti Paulus, dia juga menyatakan bahawa ia adalah Emosi empati, Oleh kerana kita meletakkan diri kita pada kulit orang lain.

Pengalaman subjektif

Walaupun semua data yang disediakan oleh sains mengenai emosi ini, kita tidak boleh melupakannya Ia adalah pengalaman peribadi. Dua orang memerhatikan tindakan yang sama dapat merasakan emosi yang bertentangan sepenuhnya. Walaupun saya boleh berasa malu asing, orang lain boleh serius atau ketawa dengan ketawa yang bersih.

Bahawa kita merasakan emosi ini tidak selalu sinonim bagi orang lain yang bodoh. Kadang -kadang kita harus bertanya kepada diri sendiri apakah batas kita rasa cemuhan jika kita terkejut rasa malu orang lain. Membuat kesilapan tidak selalu bermaksud memperbodohkan. Walaupun ada yang memalukan orang lain melihat pembelajaran. Semuanya bergantung pada betapa ketat kita dengan diri kita dan orang lain.

Bibliografi

Krach S, Cohrs JC, oleh Echevarría Loebell NC, Kircher T, Sommer J, Jansen A, et al. (2011). Kekurangan anda adalah kesakitan saya: Menghubungkan empati dengan enrassment vicarious. Plos satu 6 (4).

Watt Smith, T. (2016). Buku Manusia Emots.