Psikologi Deep 4 Kawasan

Psikologi yang mendalam ditakrifkan sebagai cawangan psikologi yang bertanggungjawab untuk mengkaji tidak sedarkan diri.

Di bawah nama psikologi yang mendalam, disiplin psikologi yang berbeza boleh dimasukkan yang didedikasikan untuk pemahaman fenomena yang tidak dapat dilihat dalam manusia, iaitu, mereka tidak bermula dari kawasan sedar mereka.

Kajian mengenai kerohanian dan psikologi yang mendalam menekankan bagaimana dunia pemacu psikologi telah diabaikan untuk masa yang lama oleh bidang psikologi saintifik, sekurang -kurangnya pada tahun -tahun awalnya, iaitu, dari tahun 1860 hingga 1890.

Walau bagaimanapun, psikologi yang mendalam muncul sebagai bidang kerja yang memperuntukkan tanah 'yang tidak ada', dengan entah bagaimana memanggil proses tidak sedarkan diri.

Kandungan

• Psikologi yang mendalam: definisi dan latar belakang
  • Rujukan lain mengenai psikologi yang mendalam
  • Kawasan psikologi yang mendalam
  • Psikologi yang mendalam dan beberapa pendekatan
  • Bibliografi

Psikologi yang mendalam: definisi dan latar belakang

Cabang psikologi yang mendalam didasarkan pada analisis yang tidak sedar Dan dia mempunyai salah satu rujukannya kepada psikoanalisis Sigmund Freud, kerana ia adalah kajiannya mengenai keadaan psikik yang bermula dengan pengiktirafan kawasan yang telah sampai diabaikan oleh psikologi tradisional.

Freud yang memperkenalkan istilah 'tidak sedarkan diri', selain memiliki keberanian yang diwakilinya pada masa itu untuk mencadangkan strukturnya.

Oleh itu, tidak sedarkan diri ditakrifkan sebagai kawasan yang mampu memberi kesan kepada keputusan, kedudukan dan sikap manusia, walaupun ini tidak menyedarinya secara sedar.

Sebelum Freud kawasan ini belum diterokai, tetapi terima kasih kepada analisis mereka, dianggap bahawa struktur ini dikonfigurasikan dari zaman kanak -kanak dan memberi kesan kepada kehidupan dewasa.

Dari visi mekanistik, manusia dapat dianalisis sebagai mesin yang berfungsi dengan gear. Walau bagaimanapun, kerumitan setiap orang sering kelihatan tidak dapat dipertikaikan, jadi mudah untuk melakukan analisis yang mendalam dalam kehidupan batin mereka.

Di pedalaman kita terdapat perkara -perkara yang disimpan yang mempengaruhi tindakan kita, tetapi kita tidak menyedari, tetapi kita tidak berhenti dan melakukan latihan introspeksi.

Hanya dengan cara ini kita dapat menyelesaikan masalah yang lebih eksistensial daripada fisiologi dan oleh itu, tidak dapat "menyembuhkan" hanya dengan farmakologi.

Melalui psikologi yang mendalam kita dapat menyiasat kawasan paling gelap kita Dan benar -benar mengenali kami, belajar mengendalikan penderitaan, vakum dan beberapa ketakutan.

Rujukan lain mengenai psikologi yang mendalam

Sebagai tambahan kepada Sigmund Freud, seorang ahli teori penting dalam pembentukan psikologi yang mendalam ialah Carl Jung, kerana dia memberi lebih banyak sumbangan kepada cawangan ini.

Walau bagaimanapun, ahli psikoterapi Walter Odermatt mempunyai peranan yang menentukan, kerana dia menumpukan usahanya untuk memberikan asas saintifik ke kawasan yang baru lahir ini.

Odeermatt mencabar teori sedia ada yang dicadangkan oleh Aristotle, yang mana manusia dibahagikan kepada tubuh dan jiwa.

Untuk ini, Odermatt mengatakan bahawa manusia terdiri daripada badan, organisma, tetapi juga jiwa dan semangat. Menganalisis dimensi rohani ini akan membolehkan lebih kuat untuk menubuhkan teori psikologi yang mendalam.

Oleh itu, sementara psikologi tradisional tertumpu dalam tingkah laku individu, Psikologi yang mendalam cuba pergi ke akar masalah manusia Untuk mengelakkan muncul lagi.

Psikologi tradisional memberi tumpuan kepada gejala dan menolak asalnya, tetapi, psikologi yang mendalam berfungsi terbalik.

Beberapa fenomena tidak dapat dijelaskan melalui sains, Itulah sebabnya manusia terasa hilang ketika dia tertanya -tanya tentang kematian, kehidupan, kebahagiaan atau orang lain, tidak mengetahui ke mana hendak pergi.

Di dalam bidang ini, penerapan psikologi yang mendalam, untuk mengesahkan iringan dalam perkara -perkara ini begitu misterius sehingga, walaupun mereka tidak dijelaskan oleh realiti material, manusia merasa keinginan untuk mengetahui.

Psikologi yang mendalam menembusi dunia enigmatic ini kerana sebahagian daripada kajian mereka timbul dari kosmologi di mana kesedaran, di luar dunia, dunia dalam, dunia mimpi, antara lain, didekati, walaupun mereka tidak dapat ditembusi.

Kawasan psikologi yang mendalam

Psikologi yang mendalam bercita -cita untuk berjalan di kawasan yang diabaikan sains lain, oleh itu, ia mencari tanggapan kosmologi dan antropologi, untuk memahami kedua -dua dunia itu sendiri dan tingkah laku manusia.

Ada yang boleh digunakan psikologi yang mendalam untuk menyiasat orang itu boleh:

• Lukisan, yang melemparkan perincian dari tidak sedarkan diri
• Persatuan
• Imaginasi aktif
• Tafsiran impian

Melalui pendekatan ke kawasan -kawasan ini, ia berusaha untuk meneroka di dunia manusia Incognito Inner, membuatnya menyadari aspek -aspek yang mengabaikan dirinya.

Psikologi yang mendalam dan beberapa pendekatan

Dalam psikologi yang mendalam, kita dapat mempertimbangkan pendekatan berikut yang didedikasikan untuk penerokaan yang tidak sedarkan diri:

1. Psikoanalisis: Pendekatan ini menganalisis faktor -faktor yang ditindas di bawah sedar, seperti impuls, yang dibuat semasa zaman kanak -kanak, aktiviti dalam mimpi, antara lain. Ia juga bernilai menonjolkan sumbangan Alfred Adler di kawasan ini.
2. Psikologi Kompleks: Seperti yang dipanggil sekolah yang diasaskan oleh murid Freud, Carl Gustav Jung.
3. Grafik: Oleh kerana, melalui kajian penulisan, ia berhasrat untuk menganalisis tingkah laku individu, serta butiran lain tentang keperibadiannya, bahkan cuba menjelaskan atau meramalkan kemungkinan tingkah laku jenayah.
4. Psikologi ungkapan: kerana ia menganalisis gerak isyarat, fisiognomi, meniru dan aspek lain yang dapat menghasilkan data yang menarik mengenai watak seseorang.

Seperti yang diperhatikan, psikologi yang mendalam mempunyai tuntutan untuk mencapai domain kawasan -kawasan yang melarikan diri dari kaedah analisis berdasarkan pemerhatian tingkah laku, atau materialiti realiti.

Bibliografi

• Alonso González, J. C. (2004). Psikologi Analisis Jung dan sumbangannya kepada psikoterapi. Univ. Psychol.
• Colman, w. (2012). Diri. Dalam Buku Panduan Psikologi Jungian: Teori, Amalan dan Aplikasi. https: // doi.org/10.4324/9780203489680-15
• Freud, s. (1981). I dan IT. I dan IT. https: // doi.Org/58070
• Muñoz, j.(s/f) Permintaan rohani dan psikologi yang mendalam.
• Parsons, t. (1974). Tafsiran impian oleh Sigmund Freud. Daedalus.