Kepercayaan dan paradigma sosiokultural mengenai kesakitan kronik

"Saya boleh membuang apa yang tidak sesuai, dan menyimpan apa sahaja, mencipta sesuatu yang baru untuk apa yang telah anda kehendaki. Saya dapat melihat, mendengar, merasa, berfikir, katakan dan lakukan .. . Saya adalah milik saya dan saya boleh membina diri saya". Virginia Satir

Apabila doktor telah menjelaskan bahawa beberapa keadaan yang dia mempunyai komorbiditi adalah kronik dan degeneratif, Mempunyai harapan mempunyai kesan positif terhadap kesihatan, Terutama apabila ia memotivasi orang untuk membuat penyesuaian yang relevan dalam hidupnya untuk menghadapi keadaan dengan cara yang mudah, jika tidak, badan boleh menjadi penjara, bukannya kenderaan untuk pembangunan orang itu, dalam sfera yang berbeza di mana dia bekerja.

Kandungan

• Harapan di Auschwitz
  • Kepentingan perlindungan ibu bapa
  •  "Divinum Opus Sedare Pazem Est"
• Psychoeducation emosi
  • Kesimpulan
  • Pautan

Harapan di Auschwitz

 "Apabila seseorang menghadapi situasi yang tidak dapat dielakkan dan tidak dapat dielakkan, seseorang selalu menghadapi takdirnya yang mustahil untuk berubah, sebagai contoh, penyakit yang tidak dapat diubati, kanser yang tidak dapat dikendalikan melaksanakan nilai tertinggi, untuk memenuhi makna terdalam, apa yang menderita. Kerana Yang paling penting adalah sikap yang kita ambil ke arah penderitaan". Viktor e. Frankl

Doktor. Viktor Emil Frankl, pengasas Logotherapy, mengatakan bahawa "ketegangan adalah keperluan kesihatan mental yang sangat diperlukan," tawanan tinggal di kem -kem tahanan Auschwitz semasa Perang Dunia II (SGM), Pikiran Yang Cerah dan Hati Mulia adalah Rumah Api yang dia membimbing banyak tahanan yang menderita kesakitan yang tidak menyenangkan dan tidak dapat dilupakan, Viktor Frankl tertanya -tanya: "Bagaimana seseorang dapat membangkitkan perasaan pesakit bahawa dia mempunyai tanggungjawab hidup, tidak kira betapa buruknya kalangan yang dibentangkan?"(Gordon W. Allport).

Frankl Dia tahu keupayaan tubuh untuk terus kebal, berulang kali mengamati bahawa ketika manusia kehilangan harapan dan nilai, ini dapat menyebabkan kematian. Moshe Szyf, seorang profesor di Fakulti Perubatan McGill, berkata: "Penemuan kami menyerlahkan kesan buruk kesakitan kronik di bahagian penting badan lain, seperti sistem imun".

Epigenetik boleh mendekati langkah yang lebih baik untuk rawatan kesakitan kronik yang lebih baik, ia dapat menghidupkan semula bahawa kesakitan kronik mengubah cara DNA ditandakan bukan sahaja di dalam otak tetapi juga dalam sel T, sejenis sel darah putih yang penting untuk imuniti ".

Harapan ramai orang yang berada di Auschwitz, tinggal dalam ilusi yang dapat melihat orang yang tersayang sekali lagi: "Cinta melampaui orang semulajadi yang dicintai dan mendapati makna yang mendalam dalam semangat mereka sendiri, dalam diri mereka sendiri" kata mereka "kata mereka" Viktor Frankl, yang tinggal, hadir atau tidak hadir, tidak menghalang mereka daripada melakukannya Perwakilan mental dari mereka dalam fikiran mereka dan "hati" mereka.

Orang yang mengalami gangguan tekanan traumatik pasca (PTSP), menjaga pengalaman ini sebagai kenangan kesakitan di dalam badan mereka dan kemudian dapat menunjukkannya dalam peringkat lain dalam hidup mereka.

Apabila terdapat kesakitan kronik untuk masa yang lama, penapis yang memproses maklumat yang menyakitkan di dalam badan kita, mula berfungsi dengan cara yang berbeza, mengubah bentuk dan fungsi sistem saraf (SN), tekanan, pemikiran bencana, kebimbangan, faktor kebudayaan, kepercayaan yang dikaitkan dengan Autocastigo dan rasa bersalah, mereka yang mengamalkan paradigma "menafikan" sebelum kehidupan, kognisi yang mengenai kesakitan dan kepercayaan secara umum, memainkan peranan penting dalam penyelenggaraan kesakitan.

Kepentingan perlindungan ibu bapa

Telah mengaitkannya Mangsa penderaan fizikal dan seksual semasa kecil Dan kepada orang yang menderita Gangguan tekanan traumatik dengan kesakitan kronik. Kepentingan melindungi kanak -kanak, yang menjadi martir dari keganasan sosial akibat faktor sosiokultural adalah perlu, kerana dasar -dasar migrasi tertentu yang melemahkan kesejahteraan integral mereka. Apabila sesuatu yang sangat penting bagi seseorang dengan cara yang ganas dan traumatik, terutamanya pada peringkat awal pembangunan, ini dapat membantu mengembangkan keadaan fizikal dan psikologi yang lain, seperti yang diajar oleh sejarah kita.

Organisasi yang paling mewakili psikologi Mexico, Persekutuan Kolej Kebangsaan, Pertubuhan dan Persatuan Psikologi di Mexico, TO. C. (Fenapsime), Persatuan Psikologi Amerika (APA) dan banyak profesional tingkah laku manusia di dunia, kami bersetuju dengan apa yang mereka nyatakan, kerana ketika mereka menunjukkan: "Pengalaman yang mengerikan seperti itu mempunyai kesan yang sangat negatif terhadap siapa yang hidup , Dalam kes ini, kanak -kanak, tetapi juga di ibu bapa mereka dan saudara -mara lain yang sangat emosional berbanding kedua -duanya "(Jun, 2018).

Di dalam bidang kepekatan keluarga dipisahkan, ibu bapa kanak -kanak, yang mempengaruhi dalam setiap cara perkembangan mereka dan melanggar hak mereka, meninggalkan kesakitan yang ditahan dalam badan mereka yang kecil dan tidak bersalah, Penjagaan dan psychoeducation untuk pengurusan emosi pada zaman kanak -kanak adalah penting, cinta ibu bapa adalah harta karun yang tidak dapat digantikan, kualiti masa dengan anak -anak adalah penting untuk perkembangan mereka yang tepat, Berkembang dikelilingi oleh cinta menyumbang kepada rasa relevan dan campur tangan dalam perkembangan potensi mereka, maka:

Apabila anak bawah umur dipisahkan dari ibu bapa mereka tiba -tiba, ke Kekurangan penjagaan ibu bapa, mereka lebih terdedah dan terdedah kepada bahaya yang lain untuk pembangunan optimum mereka, Mereka boleh menjadi mangsa masalah psikososial yang lain.

 "Divinum Opus Sedare Pazem Est"

"Kesakitan yang menenangkan adalah tugas ilahi" (Hippocrates), ubat -ubatan dapat melegakan beberapa jenis kesakitan, bukan penderitaan emosi, kerana mereka tidak semestinya mengubah suai emosi, pemikiran, atau kepercayaan, tidak perlu untuk mengerjakannya, pengurusan kesakitan Mengguna pakai strategi mengatasi aktif dan menyesuaikan diri. Terdapat prinsip penganjuran dalam tubuh kita sendiri, oleh itu adalah mungkin untuk membina realiti yang lebih baik.

"Tidak semua penderitaan emosi harus perubatan, aspek biopsychosocial dapat dimulakan untuk pengendalian dan penyesuaian yang lebih baik dalam lukisan kesakitan"

Ramai orang mati di tengah -tengah kesakitan kronik kerana pelbagai keadaan antara kekeliruan dan keputusasaan. Mereka yang hidup dalam "penangkapan" yang berbeza pada tahap fizikal, mental dan/atau rohani, kerana saudara -saudara pahlawan saya penyakit kronik dan degeneratif yang bertempur setiap hari untuk berdiri, saya ingin mengingatkan anda bahawa tidak kira betapa sukarnya situasi yang anda lakukan Adakah, ada kemungkinan untuk mengubah suai persepsi anda, ada harapan untuk banyak orang, kerana pada masa ini, sains menawarkan janji -janji besar, saya harap mereka terus berjuang setiap hari, kerana penyelidikan menunjukkan bahawa dengan tangan pasukan profesional pelbagai disiplin dan Merawat penyakit sakit kronik sebagai keadaan biopsychosocial, mungkin untuk mengurangkan ketidakselesaan.

Kesakitan boleh menjadi guru yang sangat kejam, bagaimanapun, menggunakan strategi mengatasi adaptif dan berfungsi walaupun sebelum keadaan buruk, adalah mungkin untuk menyumbang kepada kebajikan umum individu. Bagi kebanyakannya ia mewakili beban yang menyakitkan, tetapi anda tidak perlu mengambilnya sendiri -atau yang menderita daripadanya -, ahli psikologi dapat membantu anda.

Adakah biasa menggunakan "iman" untuk melegakan kesakitan? Penyiasatan menunjukkan bahawa ia mempunyai kesan yang baik untuk elemen harapan yang boleh, tahap kebimbangan tertentu dapat dikeluarkan, namun, hasil yang buruk ditunjukkan apabila ia tidak digabungkan dengan tindakan yang sesuai untuk mencari kesihatan, seperti Ikuti cadangan perubatan, sebagai kepercayaan mudah tanpa tindakan boleh memudaratkan, Anda boleh menggalakkan orang idea bahawa ia akan sembuh walaupun anda tidak meningkatkan gaya hidup anda, ia juga berlaku dengan pernyataan positif tanpa tingkah laku yang bertujuan untuk kesejahteraan.  Frankl berkata: "Keinginan yang bermaksud untuk ramai orang adalah fakta, bukan iman".

Cabaran -cabaran, kesukaran dan cabaran -cabaran yang disampaikan oleh kehidupan kita sering menyiratkan tahap tekanan tertentu, apabila ia dikekalkan pada tahap yang optimum ia dapat bermanfaat, eustress dapat memberikan kita tenaga tambahan untuk melaksanakan kegiatan kita, seperti undang -undang Yerkes Menegaskan -Dodson, anda boleh memaksa anda meninggalkan zon selesa, berusaha dan berjuang untuk kualiti hidup yang lebih baik sebanyak mungkin.

Ahli pakar neurologi Arturo Goicoechea (2018) berkata: "Individu walaupun tidak konsambel, bekerjasama dengan kepercayaan dan harapannya, untuk menguatkuasakan hubungan neuron yang menyokong kesakitannya," iaitu rawatan mewakili hak (organisasi kesihatan dunia , 2017), pakar Mereka mencadangkan bahawa campur tangan adalah pelbagai disiplin, kerana ketika merenungkan aspek biopsychosocial, pesakit dapat mencari kualiti hidup yang lebih baik.

Psychoeducation emosi

Bolehkah kesakitan dari ibu bapa dihantar kepada anak -anak? The "Pemodelan"Atau pembelajaran sosial dalam kesakitan pediatrik kronik, memerhatikan kejadian tuduhan yang tinggi pada ibu bapa anda. The Neuron Espejo Mereka juga terlibat, kanak -kanak "menghasilkan semula" dan mempelajari kesakitan beberapa tokoh pihak berkuasa seperti ibu bapa atau datuk nenek dan boleh muncul di peringkat dewasa, ketika otak belajar untuk bertindak balas dengan cara tertentu untuk rangsangan yang menyakitkan dan mengautomasikan jawapan itu. Apa kenangan yang kita mahu anak -anak kita tetap?

"Mengajar kanak -kanak untuk menguruskan emosi mereka dari peringkat pembangunan awal, boleh mewakili faktor perlindungan dalam menghadapi banyak cabaran yang mereka hadapi dalam kehidupan, menyumbang kepada kesejahteraan fizikal mereka dan
psikologi".

Kesimpulan

Banyak kali kesakitan adalah sesuatu yang perlu kita hadapi setiap hari, tetapi itu tidak bermaksud bahawa anda harus menderita lebih banyak. Strategi penghindaran mengatasi dapat menyumbang kepada orang yang jatuh ke dalam kesesuaian, ada yang mempunyai kepercayaan yang tegas Penderitaan emosi dan tidak selesa, Adalah mungkin untuk mencari cara baru untuk membina, jika paradigma lama yang mentadbir hidup anda tidak lagi berguna dan menghasilkan lebih banyak kesakitan, perlu mengubahnya.

Pautan

• https: // arturogoicoechea.com/
• https: // www.NCBI.NLM.NIH.Gov/PubMed/15162342
• http: // www.Redalyc.org/html/970/97017363002/
• https: // www.Alam.com/artikel/S41467-018-04309-2
• https: // mh.BMJ.com/kandungan/43/3/155
• https: // linkinghub.Elsevier.com/Retrieve/PII/S1526590004006650
• https: // www.Jpain.Org/artikel/s1526-5900 (04) 00665-0/fulltext
• https: // neurosciencenews.com/dbs-vta-pain-3967/
• Doi: 10.1038/srep19615
• Doi: 10.5665/tidur.5158