Budaya dan keperibadian dalam psikologi

Situasi adalah penentu tingkah laku penting dalam semua budaya, tetapi lebih banyak lagi di kolektivis. Konsistensi kognitif antara yang berbeza Proses psikologi, Dan antara ini dan tingkah laku, ia juga berlaku secara universal, tetapi lebih penting dalam budaya individualistik. Walaupun lima hebat kelihatan mantap dalam budaya individualistik, hanya empat faktor ini muncul secara konsisten Dalam semua budaya. Cabaran adalah untuk mencari bentuk penyelidikan yang menggabungkan kedua -dua elemen etika (faktor umum) dan emicos (khusus untuk setiap budaya).

Budaya dan keperibadian

Beberapa faktor telah membawa kepada peningkatan usaha psikologi untuk memasukkan budaya dalam kajian keperibadian:

1. Peremajaan konsep ciri yang disebabkan oleh model lima faktor utama.
2. Pemahaman bahawa model ini menawarkan kerangka pemahaman dan universal mengenai struktur keperibadian.
3. Perumusan pembinaan individualisme dan kolektivisme di peringkat kebudayaan, dan idosentrisme dan allocentrism di peringkat individu.
4. Kemunculan psikologi pribumi.
5. Pergerakan multikultural dan keperluan untuk integrasi orang dari budaya yang berbeza ke negara perindustrian.
6. Penggabungan penambahbaikan metodologi dalam penyelidikan transkultural.
7. Peningkatan globalisasi dan universiti penyelidikan saintifik yang disebabkan oleh teknologi baru (Internet). Pendekatan untuk mengkaji hubungan personaliti-budaya.

Tiga perspektif telah diikuti ketika mempelajari hubungan antara keperibadian dan budaya. Perspektif Transkultur termasuk:

1. Perbandingan pelbagai masyarakat untuk mencari universiti budaya.
2. Pertimbangan budaya sebagai luaran kepada individu dan yang boleh digunakan untuk meramalkan keperibadian dan tingkah laku.
3. Penggunaan soal selidik dan skala psikometrik, agak bebas daripada pengaruh konteks.
4. Kebimbangan untuk kesetaraan dan transkultural pembinaan dan langkah mereka.
5. Fokus pada perbezaan individu, mengambil budaya sebagai pemboleh ubah bebas yang dapat mempengaruhi ekspresi dan menghubungkan ciri -ciri.

Neo-PI-R telah diterjemahkan ke dalam lebih daripada 30 bahasa dan di setiap budaya di mana ia telah digunakan, struktur 5 faktor direplikasi. Perspektif budaya termasuk:

1. Daripada mencari sejagat, ia memberi tumpuan kepada penerangan fenomena psikologi dalam satu atau lebih budaya.
2. Kajian dan kajian mengenai fungsi psikologi budaya (struktur dan dinamik) ditekankan.
3. Mereka digunakan, di atas semua, kaedah kualitatif.
4. Lebih peduli mengenai proses daripada ciri -ciri.
5. Urus niaga kekal antara individu dan budaya diulas, menganjurkan penggunaan metodologi interaktif.
6. Diri dibina secara sosial dan, oleh itu, konsepnya akan berbeza dari satu budaya ke yang lain.

Dari perspektif ini, penekanan diletakkan pada konsep keperibadian yang berbeza berdasarkan budaya, berasal dari tahap pergantungan atau kemerdekaan yang ditakrifkan oleh diri sendiri. Visi Keperibadian Bebas (Barat) dicirikan oleh idea -idea berikut:

• Seseorang adalah makhluk autonomi, yang ditakrifkan oleh set atribut, kualiti atau proses yang tersendiri dan tersendiri.
• Atribut dalaman atau proses konfigurasi menyebabkan tingkah laku.
• Kita dapat bertemu dengan seseorang melalui tindakan mereka.
• Tingkah laku individu berbeza -beza kerana ada yang berbeza dari yang lain dalam konfigurasi proses dan atribut dalaman mereka, perbezaan yang, dalam konsep ini, akan menjadi positif.
• Orang menyatakan kualiti dan proses dalaman mereka dalam tingkah laku mereka, jadi diharapkan tingkah laku akan konsisten dalam situasi yang berbeza dan stabil dari masa ke masa.
• Kajian keperibadian adalah penting kerana ia membolehkan meramalkan dan mengawal tingkah laku.

Visi Kepribadian yang saling bergantung (Asia, Afrika, Amerika Latin, Negara -negara Mediterranean.) dicirikan oleh idea -idea berikut:

• Seseorang adalah entiti saling bergantung yang merupakan sebahagian daripada hubungan sosial yang akan datang.
• Tingkah laku akan menjadi tindak balas yang diberikan oleh orang kepada ahli -ahli kumpulan yang mana dia adalah sebahagian.
• Untuk bertemu seseorang, kita mesti menganalisis tindakan kumpulan mereka.
• Seperti konteks sosial yang boleh berbeza -beza, tingkah laku individu juga berbeza dari satu situasi ke keadaan yang lain dan dari saat sementara ke yang lain. Kepekaan terhadap konteks sosial akan menjadi petunjuk penyesuaian yang baik.
• Kajian keperibadian adalah penting kerana ia membawa kepada pemahaman yang lebih baik mengenai sifat tingkah laku interpersonal.

Perspektif pribumi

Ia memberi tumpuan kepada keperluan untuk merumuskan teori, menentukan terutamanya pembentukan keluar dalam budaya, dan menggunakan kaedah yang mencerminkan konteks budaya pribumi. Keperluan dan masalah yang berbeza dari yang dikaji secara tradisional di psikologi Barat atau Euro-Amerika dipelajari.

Implikasi metodologi.

Pengajian Pendekatan Psikologi Budaya mengkaji keperibadian dalam konteks budaya tertentu, sementara pemeriksaan silang -budaya dan membandingkan keperibadian dalam budaya yang berbeza. Kedua -dua strategi diperlukan. Penting untuk mengambil kira, dalam perbandingan transkultural, terjemahan yang diperbuat daripada skala dan kecenderungan tindak balas yang berbeza yang mungkin muncul di beberapa budaya atau lain -lain. Di bawah perspektif bersama ini, aspek budaya yang universal boleh dianalisis, aspek yang biasa bagi beberapa budaya, dan akhirnya, aspek yang unik untuk budaya. Dalam kajian transkultur, dua strategi dapat diikuti: kajian yang berorientasikan struktur, yang memberi tumpuan kepada menganalisis hubungan (melalui korelasi atau prosedur faktorial) antara dimensi keperibadian. Budaya adalah VI yang mempengaruhi manifestasi, tahap dan mengaitkan ciri -ciri.

Ia juga mungkin penentuan kausal tertentu (contohnya, jika hubungan diri dan hubungan harmoni berkaitan dengan kesejahteraan yang sama di AS.Uu di China). Kajian berorientasikan ke tahap, cuba meneroka jika budaya berbeza dalam sifat tertentu (jika orang Korea lebih konservatif daripada Amerika). Dalam kes ini, pembolehubah kontekstual, sama ada peribadi atau budaya, boleh digunakan untuk menjelaskan perbezaan yang muncul. Pakar psikologi budaya percaya bahawa keperibadian dan budaya saling berkaitan dan saling bergantung. Konsep Keperibadian dianggap dibina secara sosial dan berubah dari satu budaya ke yang lain. Mereka memberi tumpuan lebih kepada penilaian diri, lebih suka metodologi yang lebih kualitatif. Kajian yang membandingkan diri dalam budaya yang berbeza (jika dalam individualistik terdapat lebih banyak respons ideosen daripada di kolektivis) hasilnya tidak jelas.

Cadangan integrasi perspektif yang berbeza.

Tiga pendekatan terdahulu boleh melengkapi. Oleh itu, ahli psikologi transkultural akan menganalisis: a) bagaimana ciri -ciri sejagat yang sama ditunjukkan dalam budaya yang berbeza, dan b) apa maksudnya setiap budaya menyediakan supaya individu menyatakan sifat keperibadian mereka. Walaupun terdapat perbezaan, adalah mungkin untuk mengintegrasikan pendekatan yang memberi tumpuan kepada ciri-ciri (transkultural) atau memberi tumpuan kepada proses psikologi setiap budaya (Idicentrism-Alocentrism), jika kita mengambil kira bahawa hakikat bahawa terdapat asas sejagat dan genetik:

1. Mempengaruhi cara satu proses dan bertindak balas terhadap rangsangan budaya, yang membentuk sumber tingkah laku individu yang penting.
2. Menyumbang kepada penyelenggaraan atau perubahan amalan budaya dan institusi.
3. Mempengaruhi pemilihan yang dibuat oleh orang dalam keadaan mereka. Pada masa yang sama, budaya akan mempengaruhi cara di mana ciri -ciri dinyatakan dalam konteks yang berbeza. Pengaruhnya akan sangat jelas dalam unit perantaraan (nilai, matlamat, kepercayaan atau tabiat), iaitu, bagaimana budaya diproses, ditapis, diabaikan atau diikuti. Perspektif integratif ini merangkumi ciri -ciri yang diwarisi dan sejagat yang sebelum pengaruh budaya yang diterima oleh individu, tetapi manifestasi mereka dalam tingkah laku akan dipengaruhi oleh budaya.

Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa personaliti menumpu aspek sejagat (dimensi etika) dan aspek khusus budaya (dimensi EMIC). Persamaan yang terdapat dalam kajian transkultural akan dianggap dimensi etika, sementara perbezaannya akan dimensi EMIC. Idocentric (individualistik) dan allocentric (kolektivis): ciri keperibadian dan korelasi psikologi.

Kolektivisme dan kraf telah dikaitkan dengan kerendahan hati, ketergantungan, empati, kawalan diri, aktif diri, kesesuaian, tradisionalisme dan koperasi; dan Individualisme dan Ide. Idecentric cenderung menguasai, mereka bersaing dan termotivasi dengan pencapaian. Orang gila cenderung keabsahan, mereka lebih mudah menerima dan lebih sesuai dengan keperluan yang lain. Orang dalam budaya kolektivis kelihatan sebagai saling bergantung dengan kumpulan kepunyaan mereka, yang memberikan mereka persekitaran sosial yang stabil untuk menyesuaikan diri, sehingga keperibadian mereka lebih fleksibel. Orang dalam budaya individualistik melihat keperibadian mereka (diri) sebagai stabil dan persekitaran sosial yang boleh diubah, sehingga mereka berusaha membentuk persekitaran sosial untuk menyesuaikannya dengan keperibadian mereka.

Oleh itu, dalam budaya Barat apabila seseorang menganggap bahawa dia tidak mempunyai kawalan ke atas apa yang mengelilinginya atau tidak menyukai kehidupan yang dipimpinnya, dia digalakkan untuk mengubahnya; Di Budaya Timur, apa yang dianggarkan adalah usaha untuk mencapai keharmonian dengan keadaan dan menyesuaikannya. Draf cenderung menentukan diri mereka dengan merujuk kepada entiti sosial, dan cenderung menggunakan faktor luaran (seperti konteks atau situasi) untuk menggambarkan orang lain. Ideocentrics menggunakan ciri -ciri untuk menggambarkan orang lain dan memberi tumpuan lebih kepada peruntukan dalaman.

Dalam budaya individualistik lebih emosi positif kebanggaan dan kepuasan peribadi berpengalaman; Di kolektivis, mereka adalah emosi interpersonal, seperti kepuasan dengan kejayaan rakan, dan penghormatan atau kekaguman untuk pencapaian kumpulan. Orang dalam budaya individualistik menunjukkan lebih banyak diri dan optimis daripada budaya kolektivis, kerana faktor -faktor ini dikaitkan dengan kesejahteraan subjektif dalam budaya ini; Di kolektivis, kesejahteraan dikaitkan dengan pematuhan norma sosial. Oleh itu retak mendapat lebih banyak sokongan sosial dan mereka kurang cenderung merasa bersendirian. Pendek kata: Ciri -ciri wujud dalam semua budaya, tetapi meramalkan lebih banyak tingkah laku dalam individualis.

Artikel ini hanya bermaklumat, dalam psikologi-online kita tidak mempunyai kuasa untuk membuat diagnosis atau mengesyorkan rawatan. Kami menjemput anda untuk pergi ke ahli psikologi untuk merawat kes tertentu.

Sekiranya anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Budaya dan keperibadian dalam psikologi, Kami mengesyorkan agar anda memasukkan kategori psikologi asas kami.