Frasa Kurt Koffka

Kurt Koffka adalah ahli psikologi Jerman yang diketengahkan atas sumbangannya di kawasan Psikologi Gestaltic.

Selain belajar di Berlin, Kurt Koffka juga menghabiskan masa tinggal di Scotland, yang membolehkannya belajar bahasa Inggeris dan menyebarkan pemikirannya.

Koffka mengiktiraf kepentingan pembelajaran pada usia dini, yang mana dia dirujuk sebagai "pembelajaran deria-motor". Antara pemikirannya, kepercayaan Koffka menonjol bahawa kanak -kanak belajar akibatnya.

Iaitu, kanak -kanak yang menyentuh dapur panas tidak akan melakukannya lagi kerana pengalaman deria motor yang tidak menyenangkan yang dia alami.

Dalam medium di mana banyak bercakap tentang pembelajaran tiruan, Kurt Koffka berani menyebut pembelajaran ideasi, di mana bahasa penting, maka, Tidak ada lagi yang penting untuk Koffka daripada ketika seorang anak belajar memberikan nama kepada objek.

Seterusnya, kita akan melihat beberapa frasa yang paling terkenal dari pemikiran Kurt Koffka, Untuk mempunyai idea apa teorinya dicuba.

Frasa Kurt Koffka

Seluruhnya lebih daripada jumlah bahagiannya. Walaupun lebih tepat untuk mengatakan bahawa keseluruhannya lebih daripada jumlah bahagiannya.

Psikologi adalah sains yang sangat tidak memuaskan.

Sekiranya jejak alam sekitar berada dalam hubungan yang rapat dengan sistem ego, bukan sahaja ia akan berkomunikasi dengan struktur temporal tertentu sistem itu yang dikomunikasikan pada masa pembentukannya; Tetapi kerana koheren keseluruhan sistem temporal ego, ia juga akan berkomunikasi dengan strata berikutnya "

Teori lengkap harus menjawab, antara lain, soalan -soalan berikut, yang diberi dua kawasan retina yang bersebelahan dengan rangsangan yang berbeza, di bawah syarat -syarat pihak -pihak yang sama dalam bidang tingkah laku (persepsi) akan muncul dari keputihan yang berbeza, tetapi bersinar yang sama (atau "pencahayaan") , Ketika kecerahan yang berbeza, tetapi putih yang sama? Jawapan lengkap untuk soalan ini mungkin akan memberikan kunci kepada teori lengkap persepsi warna dalam erti kata yang luas ".

Tingkah laku, tentu saja, mungkin tanpa sains. Manusia meneruskan urusan harian mereka jauh sebelum percikan sains pertama muncul. Dan hari ini terdapat berjuta -juta orang yang hidupnya tidak ditentukan oleh apa sahaja yang kita panggil sains. Walau bagaimanapun, sains tidak dapat berhenti mendapat pengaruh yang semakin meningkat terhadap tingkah laku manusia. Huraikan pengaruh ini kira -kira dan sebentar akan memberikan cahaya baru mengenai sains. Melebih -lebihkan dan menonjolkan perbezaan, kita boleh mengatakan: Dalam lelaki panggung pra -pengiktirafan berkelakuan dalam situasi seperti keadaan memberitahu dia untuk berkelakuan. Kepada lelaki primitif dia memberitahunya apa yang dia dan apa yang harus dilakukannya dengannya: buah berkata: "Makan saya"; Air berkata: "Bébeme"; Thunder berkata: "Takut", dan wanita itu berkata: "Ama saya".

Gunakan kategori sebab dan kesan bermaksud menemui bahagian alam yang ada dalam hubungan ini. Begitu juga, menggunakan kategori gestaltik bermakna menemui bahagian -bahagian alam yang dimiliki sebagai pihak kepada jumlah fungsional, menemui kedudukan mereka dalam hal ini, tahap kemerdekaan relatif dan artikulasi semua yang lebih besar dalam subset dalam subset.

Mengapa kita melihat perkara dan bukan lubang di antara mereka. Sekarang kita boleh mencuba jawapan kepada soalan mengapa kita melakukannya. Dua faktor organisasi yang telah kita bincangkan setakat ini nampaknya saya menjadi sebab yang paling penting dalam kesan ini. Pertama, pemisahan dan penyatuan yang berlaku akan memisahkan bidang -bidang yang berbeza dari artikulasi dalaman, dan menurut undang -undang kita, yang paling dinyatakan akan menjadi angka, yang lain bergabung untuk membentuk latar belakang. Lihatlah fotografi landskap. Anda melihat bentuk benda, gunung, pokok dan bangunan, tetapi bukan syurga.

Kami telah membincangkan kuantiti, perintah dan makna mengenai sumbangan mereka kepada sains secara umum dan psikologi. Kami menyelaraskan setiap kategori sains yang berbeza, tetapi kami mengesahkan bahawa, walaupun asalnya yang berbeza, mereka semua aplikasi sejagat. Dan, sebenarnya, dalam merawat topik yang terlibat dalam setiap tiga kategori kami, kami telah menemui prinsip umum yang sama: untuk mengintegrasikan kuantiti dan kualiti, mekanisme dan vitalisme, penjelasan dan pemahaman atau pemahaman, kami harus meninggalkan rawatan. dari satu siri fakta berasingan untuk pertimbangan sekumpulan fakta dalam bentuk sambungan tertentu. Hanya dengan jumlahnya, jumlahnya menjadi kualitatif, dan perintah dan makna dapat diselamatkan dari diperkenalkan ke dalam sistem sains sebagai entiti baru, keistimewaan kehidupan dan minda, atau dibuang sebagai fiksyen semata -mata. Adakah kita kemudian mengesahkan bahawa semua fakta terkandung dalam kumpulan atau unit sehingga saling berkaitan bahawa setiap kuantifikasi adalah penerangan tentang kualiti sebenar, setiap kompleks dan urutan peristiwa yang diperintahkan dan penting? Singkatnya, adakah kita mengesahkan bahawa alam semesta dan semua peristiwa di dalamnya membentuk gestalt yang hebat?

Tahu apa itu terapi gestalt