Frasa terbaik Gabriel Marcel

Frasa Gabriel Marcel, Ahli falsafah dan penulis drama Perancis yang hebat ini perlu diingat pada bila -bila masa dalam hidup. Nah, pemikir Perancis ini tahu, melalui kata -katanya, mencapai intipati manusia yang benar.

Dia mendedikasikan dirinya dengan semangat yang sama dengan dramaturgy, seni di mana idea falsafahnya tahu.

Ramai menganggap Gabriel Marcel, Pertahanan keadaan setiap orang, adalah sebahagian daripada eksistensialis, sementara yang lain memenuhi syarat sebagai orang pintar.

Walau apa pun, patut dikaji semula frasa ini oleh Gabriel Marcel, yang mendorong kita semua untuk merenungkan keadaan manusia kita.

Ini adalah beberapa frasa Gabriel Marcel yang mengandungi teras pemikiran falsafahnya:

Frasa Gabriel Marcel lebih mendalam

Kita mesti hidup dan bekerja, pada setiap saat, seolah -olah kita mempunyai keabadian di hadapan kita.

Menyayangi seseorang adalah mengatakan: anda tidak pernah mati.

Hanya siapa, untuk cinta, meninggalkan lingkaran diri ke arah anda, memberikan pintu yang membawa kepada rahsia menjadi.

Terdapat lebih banyak kehidupan dalam muzik matematik atau logik.

Apabila seseorang tidak hidup seperti yang difikirkannya, dia akhirnya memikirkan bagaimana dia hidup.

Gembira dengan cinta seseorang harus tahu, tanpa membutakan, bagaimana menutup mata anda.

Pemikir kontemporari akan mengatakan bahawa lelaki terus melampaui dirinya sendiri.

Manusia bergantung pada idea bahawa dia menjadi dirinya sendiri.

Misteri bukan masalah yang tidak larut, tetapi realiti bukan -objektif, tetapi yang direndam di dalamnya menerangi kita.

Tidak ada yang lebih daripada penderitaan: bersendirian.

Walaupun ia adalah pencipta, mengapa ia adalah tahap penciptaannya, seorang lelaki boleh dianggap benar -benar bebas.

[Kewujudan] yang keutamaannya menyiratkan pengiktirafan penghakiman kita - dan bahawa untuk tindakan kerendahan hati rohani yang benar - kewujudan yang mencairkan dengan yang ada, tidak dapat disahkan dari sesuatu yang tertentu dan boleh direka bentuk, bahkan dari diri sendiri; Dan ia tidak akan pernah digunakan dengan kehati.

Hanya sah untuk mengatakan bahawa saya adalah badan saya apabila diakui bahawa badan tidak boleh diasimilasikan ke objek, atau sesuatu. Walaupun saya menyimpannya dengan jenis hubungan tertentu (perkataan ini tidak mencukupi) yang tidak dibenarkan untuk membantah, saya boleh, mengesahkan diri saya sebagai sama dengan badan saya, dan bahkan objektiviti perkataan tidak mencukupi, kerana ia terpakai bagi a dunia perkara dan abstraksi yang menjelmakan tidak dapat dielakkan.

Apa yang menghalangnya daripada menjadi begitu - perang dari sudut pandangan abstrak - adalah lawatan yang saya terima beberapa kali sehari dan itu, hampir selalu, mereka memindahkan saya kerana mereka meletakkan saya di hadapan penderitaan dan kesedihan konkrit. Dan apa yang ada di tangan saya sekurang -kurangnya menyambut orang -orang ini yang datang kepada saya dalam manusia dan cukup peribadi untuk tidak mempunyai kesan menangani pejabat atau tingkap.

Perhimpunan tidak bermaksud abstrak, mereka adalah sikap yang sangat dalaman yang diturunkan berbeza, dan mungkin bertentangan. Ia dicabut dari, yang bermaksud bahawa ia ditarik balik dan akibatnya ia ditinggalkan atau ditinggalkan. Ingatan, sebaliknya, adalah tindakan yang kita menuju ke arah, tanpa meninggalkan apa -apa.

Dari saat kita jelas mengakui bahawa perasaan tidak dikurangkan kepada penderitaan, walaupun mengekalkannya dalam beberapa cara ini untuk menerima, kita berada dalam keadaan penemuan di pusatnya kehadiran unsur aktif, sesuatu seperti kuasa untuk menganggap atau Lebih baik masih terbuka untuk .. .

Di latar belakang saya tidak boleh mengatakan secara sah saya lebih banyak daripada sejauh mana saya percaya, atau yang saya percaya; Iaitu, mari kita mengenalinya, di mana, secara metafizik, saya bukan milik saya.

Refleksi itu sendiri boleh muncul pada tahap yang berbeza: terdapat refleksi utama dan satu lagi yang saya akan panggil refleksi kedua ... sementara refleksi utama cenderung untuk membubarkan perpaduan yang dibentangkan kepadanya, refleksi kedua pada dasarnya adalah pemulihan, ia adalah penyambungan semula.

Terlalu banyak tidak akan pernah mengkritik kemungkinan perwakilan pengalaman seperti itu. Pengalaman bukan objek, dan saya ambil di sini - seperti yang akan saya lakukan - objek perkataan dalam erti kata etimologi Gegenstand, perkara yang diletakkan di hadapan saya, di hadapan saya.

Dari sudut pandangan ini, saya akan mengatakan bahawa tidak ada, pada pendapat saya, falsafah konkrit tanpa ketegangan yang diperbaharui dan kreatif secara berterusan antara diri dan kedalaman yang berada di mana dan yang mana kita, atau juga tanpa refleksi yang ketat, Sebaik sahaja mungkin, bersenam tentang pengalaman yang paling gigih.

Salah satu kejahatan utama yang menimpa kemanusiaan kontemporari adalah bahawa ia telah kehilangan makna ingatan.

Ini hanya beberapa frasa Gabriel Marcel yang paling lambang, seorang pemikir yang pemikirannya masih berkuatkuasa.

50 frasa motivasi terbaik untuk berjaya