Komunikasi ikhlas

Keikhlasan adalah kualiti atau kebajikan yang bermaksud mengatakan kebenaran, serta kesesuaian antara kata -kata dan tingkah laku yang kita teruskan, ia mempunyai kaitan dengan kejujuran, yang oleh etimologi juga melibatkan adil dan munasabah.

Kandungan

• Keikhlasan tidak semestinya bertentangan dengan penghormatan
• Sindiran tidak ikhlas
• Tidak ada yang mempunyai kebenaran mutlak
• Keikhlasan dan rasa hormat dalam keluarga
• Keikhlasan dan ketegasan
  • Pautan

Keikhlasan tidak semestinya bertentangan dengan penghormatan

Ramai orang menganggarkannya sebagai nilai, yang sangat tinggi, walaupun di atas nilai sejagat yang lain, yang terakhir adalah set norma bersama yang sah untuk menggalakkan keharmonian dalam masyarakat.  Jadi hierarki atau kedudukan di mana kita mempunyai nilai -nilai yang penting bagi kita, selalunya bukan untuk solidariti bersama kerana mereka bertentangan dan dengan cara ini tidak membantu menggalakkan toleransi dan menghormati apa yang berbeza dari kita.

Kritikan yang dibuat dengan keikhlasan, Mereka positif apabila mereka dikatakan dalam konteks dan penghormatan yang kondusif, terutamanya apabila mereka dibuat dengan niat bahawa orang itu bertambah baik. Oleh itu, apabila kita membuat pemerhatian atau kritikan, lebih baik berada dalam bidang yang sesuai, Adalah mudah untuk mengambil kira perasaan orang lain, Sekiranya apa yang anda mahukan adalah bagi individu untuk menyedari kegagalannya, jika objektif pemerhatian itu adalah bahawa dengan kritikan itu orang membetulkan beberapa aspek.  Kritikan, di bawah parameter ini kemudiannya membina dan bermanfaat untuk penubuhan masyarakat yang lebih baik, lebih harmoni dan berfungsi.

Ini sah di kawasan yang berbeza ... kedua -dua kakitangan, pasangan, kerja, akademik atau keluarga, kerana pemerhatian yang dibuat dengan keikhlasan dan dalam konteks yang sesuai  Ini dapat menjadikan kita memperbaiki atau mengoptimumkan sikap, tingkah laku atau proses.

Confucius mencadangkan tiga tahap kejujuran:

1. Li: Ia adalah tahap yang paling cetek dan terutamanya mencari kepuasan dan faedah sendiri.
2. Yi: Ini adalah tahap kejujuran yang lebih mendalam, menyiratkan kebaikan, keadilan dan timbal balik, bukan sahaja mengejar kepentingan mereka sendiri.
3. Ren: Ia adalah tahap paling mendalam nilai ini dan termasuk kedua -dua "li" dan "yi", mencari empati, pemahaman dan keharmonian dengan orang lain.

Sindiran tidak ikhlas

Although some people ufan from being very sincere, they fall into sarcasm, excessive cynicism and destructive criticism, many times they do even out of adequate contexts for this, making themselves from being highly honest people, but far from making the subject who They point out , menjadikannya berasa buruk, dan apabila mereka merasa diserang, mereka biasanya mengaktifkan mekanisme pertahanan mereka, dengan itu mengelakkan perubahan positif. Untuk apa yang mereka cari adalah untuk tidak menghasilkan perubahan, sebahagian besar sinis yang hebat tidak peduli kerana mereka mempunyai misanthropy sebagai falsafah kehidupan, sebaliknya mereka berusaha untuk meninggikan ego dan kebaikan mereka melalui meremehkan orang lain yang meninggikan kecacatan dan kesilapan orang lain.

Semua manusia mempunyai keupayaan dan kebajikan yang berbeza, dalam perjalanan saya sebagai orang dan sebagai ahli psikologi saya tidak dapat mencari sesiapa yang tidak dapat belajar sesuatu, bahkan mereka yang masyarakat akan menunjukkan kasar. Saya rasa kita dapat mencari bakat walaupun pada orang yang banyak orang membatalkan banyak tugas sama ada dengan sifat mereka sendiri atau keadaan biopsychosocial.

Saya kagum melihat begitu banyak kecantikan dan karya seni yang benar di hospital psikiatri dan penjara, sebagai contoh; Saya telah melihat bahawa banyak penghuni mempunyai hebat bakat Kadang -kadang mereka tidak mengenal pasti, sesetengah daripada mereka telah membangunkan mereka berada dalam penangkapan, terima kasih kepada fakta bahawa mereka mematuhi program di mana mereka mempelajari beberapa perdagangan atau mengembangkan beberapa keupayaan yang mereka dapat membantu untuk memiliki pendapatan, yang membiayai mereka untuk mereka , sebagai program pemulihan sosial yang benar dan bukan hanya bagaimana penjara, kerana dengan cara ini Mereka berjaya menyemai banyak emosi dan memfokuskan tenaga, masa dan kepekatan mereka untuk membina dan tidak memusnahkan. Tidak seperti penghuni yang lebih suka memberi tumpuan kepada bahagian bayangan mereka, sehingga banyak masalah telah membawa mereka dan masyarakat.  

Setiap orang berbeza, ia adalah satu -satunya kombinasi genetik mereka, dalam proses kognitif mereka, dalam konteks mereka, dalam cara mereka menjalankan, berpakaian, menyatakan diri mereka; Setiap orang mempunyai keutamaan politik, agama, intelektual, falsafah dan bahkan erotik. Manusia mempunyai warna yang berbeza dan kita mempunyai budaya yang berbeza, tetapi itu tidak bermakna bahawa ada yang mempunyai lebih banyak alasan daripada yang lain atau yang ada lebih unggul, itu hanya bermaksud Kami mempunyai keutamaan atau realiti yang berbeza.

Apabila seseorang bebas dan jika dia tidak mempunyai keadaan fizikal atau mental yang menghalangnya daripada memilih, seperti gangguan, masing -masing mempunyai hak untuk berfikir dan memilih apa yang dianggapnya sesuai untuk dirinya sendiri, selagi dia lakukan tidak mengendalikan hak orang lain. Tingkah laku tegas berdasarkan penghormatan.

Tidak ada yang mempunyai kebenaran mutlak

Ia juga berlaku dengan realiti, Kita boleh mempunyai pandangan dari konteks kita bagaimana keadaannya, Tetapi itu tidak bermaksud bahawa ia semestinya kebenaran mutlak, atau setiap orang harus menyesuaikan diri dengan apa yang kita percayai adalah yang terbaik atau yang betul. Jenis penalaran ini telah mensasarkan peperangan berdarah kepada manusia, hanya untuk mengenakan budaya atau agama, apabila persepsi deria adalah unik dalam setiap individu dan dibatasi oleh aspek yang berbeza, maka kemudian, lebih baik untuk merawat orang dengan hormat jika kita tidak penting apakah Idea, budaya, kegunaan dan adat istiadat kami berbeza.

Apa yang lebih penting untuk anda? Orang yang lain melihat bahawa anda adalah benar untuk menunjukkan yang jujur, bijak, bijak dan bersedia bahawa anda, walaupun dengan mengorbankan kesalahan, mengendalikan hak atau perasaan orang lain? Atau anda lebih suka bekerjasama di Pembinaan kain sosial yang lebih inklusif dan global Di mana terdapat dialog yang mesra, di mana kita dapat menghargai kepelbagaian dan khazanah yang tinggal di dalamnya, berkomunikasi dengan cara yang jujur ​​tetapi tegas, tidak agresif seperti sumber yang sering menggunakan sinis untuk menurunkan pendapat, idea dan bahkan sama orang, melindungi diri mereka dalam idea menjadi Orang yang benar -benar jujur.
Berapa banyak konsep yang kelihatan benar kerana cara persuasif di mana mereka membesarkannya dan belum?

Keikhlasan dan rasa hormat dalam keluarga

Sekiranya kita ingin membina masyarakat yang lebih global, kolaboratif dan harmoni, kita harus menjaga kata -kata kita, kerana Selain ikhlas, mereka mesti menghormati supaya kita tidak akan menghasilkan lebih banyak kemusnahan. Ini adalah sesuatu yang harus anda pertimbangkan jika anda seorang bapa atau ibu, kerana orang yang sedang dalam pembangunan, terutama yang ditemui semasa zaman kanak -kanak dan remaja hampir tidak membentuk konsep mereka sendiri, "membetulkan" kanak -kanak atau pelajar yang menunjukkan kesilapan, dan bahkan mengejek mereka tidak biasanya menyumbang kepada orang untuk memperbaiki diri, Sebaliknya, terutamanya apabila mereka dibuktikan oleh orang lain.

Sekiranya keinginan kita bagi orang untuk mengubah suai tingkah laku atau sikap Kita harus berhati -hati untuk tidak menjana reaktansi, Mencuba secara objektif dan penuh kasih sayang menunjuk tingkah laku dan bukan orang, bukannya berkata: "Nampaknya semua yang anda sentuh menghancurkan!", Lebih baik menunjukkan tingkah laku dalam konteks yang mencukupi dan menjaga kata -kata kita: "Saya melihat lagi ransel anda rosak, saya hanya mempunyai satu bulan yang saya beli, saya fikir anda boleh lebih berhati -hati, kerana anda telah menunjukkan kepada saya dengan perkara lain yang anda hargai, bagaimana kali ini saya membelikan anda beg galas yang anda suka banyak dan memberinya penjagaan itu, saya percaya bahawa anda akan melakukannya. Jika tidak, jika ini berlaku lagi, kita perlu mengambil ransel untuk membaiki setiap kali ia pecah, membayar dengan simpanan anda sendiri, kerana kita tidak akan mampu membayar lebih daripada ransel setiap tahun sekolah."  

Keikhlasan dan ketegasan

"Interaksi tegas yang ideal adalah salah satu di mana para peserta akhirnya merasa lebih baik daripada sebelumnya.S.Neiger dan e. Fullerton.

Keikhlasan adalah kebajikan yang dapat dinyatakan dengan ketegasan, yang merupakan kemahiran sosial yang membantu hidup secara harmoni dan individu yang sihat dapat mengembangkannya. Bagaimana jika bukan hanya membantah membina, sekurang -kurangnya dengan komen kami. Sekiranya kita mahu mengubah realiti, kita boleh mulakan dengan membuat perubahan dalam persekitaran kita sendiri dan persekitaran segera, jika kita ingin menghasilkan perubahan ke tahap yang lain, kita dapat membangunkan cadangan dan projek untuk kebaikan orang lain, bukan hanya menjerit dan mengadu tentang segala -galanya itu salah di sekeliling kita.

Pautan

• https: //.UNESCO.org/tema/sekolah gangguan
• https: // www.Fundacicadah.org/web/artikel/hak-perkhidmatan.Html
• http: // neurosciencenews.com/genetics-environment-suicide-8247/