Necrophilia Menurut Erich Fromm

Necrophilia, untuk Erich Fromm, adalah Kebalikan dari biofilia. Ini adalah salah satu kejahatan terbesar yang menimpa kemanusiaan.

Menurut Fromm, nekrofilia menjadi Kekurangan cinta dalam masyarakat Barat. Siapa nekrofil hidup secara mekanikal, mengubah perasaan dan pemikiran menjadi perkara. Orang nekrofil juga mempunyai keanehan ingin menjalani kehidupan yang boleh diramalkan. Satu -satunya keselamatan orang ini adalah kematian, yang merindukan.

Terdapat beberapa perkara yang diperhatikan oleh psikoanalisis ini di dunia barat, seperti fasad yang dibina dengan konkrit dan keluli, persenjataan moden, perlumbaan nuklear, penyembahan berhala ke arah teknologi mesin besar dan birokrasi, di mana nekrofilia hadir.

Nekrofilia dan tarikan kepada yang merosakkan

Erich Fromm adalah ahli psikoanalisis, ahli psikologi dan ahli falsafah humanis yang diiktiraf, asal Yahudi Jerman. Kali pertama dia menyampaikan pengajiannya mengenai watak nekrofil pada tahun 1964, dalam karyanya Hati Manusia, Dan dia memperdalam tanggapan ini dalam bukunya Anatomi kemusnahan manusia, tahun 1973.

Dianggarkan bahawa idea biophilia, sebagai keupayaan manusia, darim mengambilnya dari karya Rabbino Rabinkow, dari mana dia seorang murid, dengan perbezaan yang, sementara Rabinkow memusatkannya pada orang Yahudi, dari memohon kepada semua manusia.

Fromm meneruskan visi humanistik Yahudi dan melakukan penyelidikan baru mengenai biofilia manusia, memeriksa secara mendalam keupayaan untuk mencintai, autonomi dan orientasi ke arah perpaduan dan kebebasan.

Tetapi darim juga memerhatikan minat yang ditandakan bahawa manusia mempunyai ke arah undang -undang dan ketenteraman, bukan seumur hidup, Tuntutan hukuman bagi penjenayah dan obsesi dengan keganasan, yang merupakan contoh nekrofilia dan tarikan yang dilakukannya.

Orang nekrofil tertarik dengan apa yang tidak hidup, seperti badan, najis, sampah dan luka.

Bercakap lebih lanjut mengenai penyakit, kematian dan pengebumian. Juga, Ingat masa lalu dan anda tidak berminat pada masa depan atau sekarang. Untuk Fromm, nekrofilia adalah Tarikan ke arah segala yang rosak, yang mati, yang sakit dan berbulu, Ingin mengubah apa yang hidup untuk sesuatu yang tidak, memusnahkan dan tarikan untuk semua yang mekanikal. Mentakrifkannya sebagai semangat untuk memusnahkan struktur yang masih hidup.

Watak nekrofil mempunyai manifestasi lain, menurut penulis ini, seperti mempunyai keyakinan bahawa Satu -satunya cara untuk menyelesaikan konflik adalah melalui keganasan dan kekuatan. Memandangkan masalah kehidupan, nekrofil mempunyai jalan keluar yang merosakkan, mengelakkan pemahaman.

Necrophils juga dapat dikenal pasti oleh minat mereka untuk bercakap tentang penyakit, kematian, cara membaca akhbar, menetapkan perhatian mereka hanya dalam obituari atau berita di mana ada yang mati. Mereka juga mempunyai perbualan yang tidak hadir dari kehidupan, tetap sejuk dan tegar, seperti cuba menjauhkan diri. Masa lalu adalah apa yang mempunyai nilai dan suci, bukan masa kini.

Fromm menjelaskan bahawa Hanya minoriti yang benar -benar nekrofil, Oleh kerana kebanyakan orang mempunyai trend biophile, walaupun agak lemah.

Konsep kematian dalam budaya dan agama yang berbeza

Sebenarnya, untuk Fromm, Kita semua mempunyai kecenderungan nekrofil dan biofil, yang menghasilkan konflik dalaman, Tetapi hasilnya bergantung kepada keamatan dan keadaan sosial, yang dapat menguatkan orientasi ini, sebagai tambahan kepada peristiwa -peristiwa dalam kehidupan masing -masing. Fromm menegaskan bahawa ada beberapa orang yang tidak menunjukkan nekrofilia, seperti Albert Schweitzer, Paus John XXXIII, atau Albert Einstein sendiri.

Penulis ini menekankan bahawa orang yang mempunyai kecenderungan yang kuat terhadap nekrofilia berbahaya, kerana mereka benci, kerana mereka melakukan perkauman, yang lebih suka menyelesaikan masalah melalui peperangan dan kemusnahan. Individu ini berbahaya jika mereka berkuasa, dan juga jika mereka menduduki kedudukan yang dekat dengan diktator.

Ia boleh berlaku, dalam keluarga, emosi yang menunjukkan kegembiraan dihalang, persekitaran juga mungkin mendominasi di mana daya hidup kekurangan, begitu juga, Dalam sesetengah keluarga tiada tanda -tanda kehidupan dikesan, kerana semuanya diprogramkan dan bertindak balas terhadap rutin yang tidak fleksibel, di mana ibu bapa menganggap mana -mana pengalihan yang dirancang sebagai kesilapan.

Oleh sifat mereka, kanak -kanak meriah dan aktif, tetapi mereka boleh dipaksa untuk menganggap tingkah laku di mana kegembiraan tidak hadir. Orang -orang yang tidak mempunyai kegembiraan dalam hidup mereka akan mempunyai kecenderungan untuk menonjolkan kecenderungan mereka terhadap pemusnahan kehidupan, kerana jika tidak, mereka harus mengandaikan bahawa hidup mereka tidak masuk akal. Destructivity akan menjadi hasil kehidupan unlink, di Fromm.

Siapa yang takut tidak rasional hingga mati juga gagal tidak tahu bagaimana untuk hidup, maka ini adalah ungkapan hati nurani yang bersalah kerana telah membungkus kehidupan. Fromm berpendapat bahawa "mati sangat pahit, tetapi idea untuk mati, tanpa hidup tidak dapat ditanggung".

Berbeza dengan semua perkara di atas, terdapat biophilia, yang terdiri daripada cinta terhadap kehidupan dan segala yang hidup, keinginan untuk berkembang dan berkembang. Orang biophile lebih suka membina, bukannya memelihara, dia mahu menjadi lebih dan tidak ada lagi, Anda boleh bertanya soalan dan mengagumkan, anda lebih suka melihat yang baru dan bukannya mencari pengesahan dalam perjalanan; Dia lebih suka kepada pihak -pihak, ingin mempengaruhi cinta dan contoh, bukannya memaksa. Dia bukan pengguna yang bersemangat tentang yang baru ditinggalkan di pasaran dan ditadbir oleh prinsip etika Baik adalah segala -galanya yang memihak kepada kehidupan dan kejahatan adalah segala -galanya yang melayani kematian, Seperti yang dinyatakan dari Fromm.

Pengertian biofilia dan nekrofilia ini berkaitan dengan konsep -konsep yang dibangunkan oleh Sigmund Freud dari naluri hidup dan naluri kematian. Tetapi, sementara bagi Freud kedua -dua prinsip mempunyai asal biologi yang sama, Kerana dari daya tarikan seumur hidup adalah dorongan biasa, Walaupun contario dianggap sebagai psikopatologi, akibat perkembangan kecewa, kehidupan yang tidak sepenuhnya hidup.

Akhir. Keadaan yang diperlukan untuk hidup adalah kebebasan, hubungan penyayang, cinta, ketiadaan ancaman dan mengajar melalui contoh, sementara Necrophilia didorong oleh kekurangan rangsangan, kehidupan rutin, sejuk dan ketat.

Psikoterapi eksistensi, pendekatan paling falsafah untuk psikologi

Bibliografi

• Dari saya. (1977). Anatomi kemusnahan manusia. XXI Century.
• Dari saya. (1992). Hati Manusia. Budaya Ekonomi Amerika Syarikat.
• Dari saya., & Germani, g. (1977). ketakutan terhadap kebebasan. Buenos Aires: Dibayar.
• Dari saya. (1964). Psikoanalisis Masyarakat Kontemporari: Ke arah Masyarakat Sihat. Dana Budaya Ekonomi.