Persidangan mengenai kekerasan kanak -kanak ibu bapa dan guru untuk budaya keamanan dan kekerasan

Institut Juan Ramón Jiménez Buenos Aires, Argentina meminta bimbingan psikologi mengenai bagaimana dan guru tentang keganasan kanak -kanak.

Persidangan ini bertujuan memberikan maklumat mengenai keganasan, ibu bapa, guru dan pengurus bayi. Tujuan MSIMA adalah untuk dapat menyampaikan konsep utama yang membolehkan mereka merenungkan subjek. Keganasan kanak -kanak adalah sebahagian atau akibat keganasan sosial, jadi ia menyangkut kita semua. Kami akan bermula dengan mendefinisikan syarat -syarat dan menjelaskan kemungkinan penyebab keganasan, akhirnya memberikan garis panduan mengenai cara bertindak dalam menghadapi masalah.

Terus membaca garis psikologi ini di mana kita bercakap mengenai a Persidangan mengenai Keganasan Kanak -kanak: Ibu bapa dan guru untuk budaya keamanan dan kekerasan

1. Masyarakat sebenar
2. Tekanan
3. Definisi keganasan
4. Jenis keganasan
5. Konflik
6. Keganasan kanak -kanak
7. Kitaran pembangunan
8. Isyarat keganasan bayi
9. Isu mengenai keganasan kanak -kanak
10. Konsep konflik baru
11. Komen dari peserta

Masyarakat sebenar

Untuk mencapai ciri -ciri masyarakat hari ini, kami akan mengkaji ciri -ciri kemodenan. Lelaki moden mempunyai kepercayaan dalam alasan dan kebenaran, yang membolehkannya mempunyai idea kemajuan dan kebebasan. Percayalah perkembangan sains, jadi berharap dalam kehidupan yang lebih baik untuk semua orang.

Hari ini masyarakat kita dikategorikan sebagai postmodern.

Contoh yang jelas yang menggambarkan ciri -cirinya adalah bahawa seorang penulis ketika menulis teks tidak ditadbir oleh peraturan yang telah ditetapkan, dan tidak dapat dihakimi melalui penghakiman yang menentukan untuk permohonan teks itu. Penulis bekerja tanpa peraturan dan menetapkan peraturan apa yang akan dilakukan.

Postmodern secara falsafah adalah aduan dan kritikan terhadap alasan yang tercerahkan.

Ciri -ciri Postmodernity:

-Akhir Kisah: Jean Baudrillard mengemukakannya "Di latar belakang, anda tidak boleh bercakap tentang akhir sejarah, kerana ia tidak akan mempunyai masa untuk mencapai tujuannya sendiri"¹

-Epoca of Nostalgia: Harapan dan keselamatan yang diberikan oleh ciri -ciri moden dirindukan.

-Nihilisme: Nilai tertinggi kehilangan kesahihan. Penafian semua kepercayaan, semua prinsip agama, politik dan sosial.

-Krisis Paradigma: Konsep saintifik berubah.

-Pluralisme.

-Pembebasan Rasional dan Kepelbagaian.

-Etika Hedonis: Doktrin yang mengisytiharkan keseronokan, sebagai tujuan hidup tertinggi. Etika kehilangan asas: terdapat lebih banyak estetika daripada etika.

-Ia tidak mempunyai kebenaran.

-Ecstasy Komunikasi

-Curiga berfikir: bertindak balas terhadap andaian kemodenan dan berkembang keraguan pesimis yang meragukan segala -galanya.

Keluarga sekarang dan Esuela tidak melarikan diri dari realiti ini. Oleh itu, dalam kedua -dua krisis nilai dan kuasa dan kecenderungan ke arah pendidikan permisif tanpa had yang jelas. Keraguan pemikiran postmodern "Kepercayaan dalam struktur yang stabil dari makhluk yang mengawal masa depan dan memberi makna kepada pengetahuan dan norma tingkah laku".²

Satu lagi ciri cemerlang masyarakat kita sekarang adalah kelajuan yang mana peristiwa dan keperluan penting untuk mendaftar di dalamnya agar tidak berhenti milik atau menjadi atau menjadi.

Kita hidup tergesa -gesa, ketegangan dan bimbang. Masa adalah kekurangan dan peristiwa begitu banyak. Kami menerima lebih banyak rangsangan daripada datuk nenek kami tetapi masa kami perlu membuat keputusan adalah sama

Untuk perkara di atas, keluarga semasa mempunyai ciri -ciri tersendiri pada masa sosial yang mana ia berada. Kami mempunyai sedikit masa untuk dibelanjakan bersama keluarga, untuk dialog, untuk mencerminkan, memberitahu kami bahawa kami saling mencintai, untuk mengucapkan tahniah kepada kami untuk apa yang dicapai, dll. Di sini anda masing -masing akan tahu apa yang harus ditujukan berkenaan dengan anda dan keluarga anda. Mungkin ini dianggap bermasalah, tetapi ia tidak dalam dirinya sendiri. Masalahnya terletak pada kuantiti tetapi berkualiti. Dalam erti kata lain, perkara penting bukanlah berapa lama kita menghabiskan masa dengan anak -anak dan suami kita, tetapi bagaimana kita membelanjakannya, ketika kita mengalami detik -detik itu, dan rekod itu tetap di kalangan kita dewasa dan anak -anak kita.

Tahap rangsangan yang tinggi dan peranan kita yang berbeza untuk dibangunkan, ditambah kepada ciri -ciri keperibadian dan sejarah pengalaman kita masing -masing, membawa kita kepada tema tekanan.

Tekanan

Hari ini kita secara kekal sebelum rangsangan yang berbeza yang mesti kita tafsirkan dan yang mesti kita bertindak. Tekanan adalah set tindak balas fisiologi yang menyediakan agensi untuk tindakan. Oleh itu, mereka telah membuat kesimpulan bahawa "set tindak balas fisiologi yang mempersiapkan kita untuk bertindak", tekanan, diaktifkan berkali -kali pada hari seseorang.

Biologi kita belum berkembang menjadi irama kemajuan teknologi. Tanggapan fisiologi yang dicetuskan oleh tubuh kita hari ini adalah sama dengan lelaki primitif yang dicetuskan. Tetapi seperti yang mereka bayangkan, kerana mereka hidup, perbezaannya dalam tindakan. Lelaki primitif boleh melawan atau melarikan diri ke serangan haiwan. Di dalam kita terdapat perubahan neuroendokrin-vegetatif yang sama, tetapi dengan perencatan atau sociabilization respons agresif. Visceral Orán (kardiovaskular, gastrousus, pernafasan, dll. ) Pengesan terminal pengaktifan bersimpati, menuduh kesannya, kerana pelepasan motor yang mencukupi sistem muskuloskeletal tidak berlaku. Ini berlaku apabila tuntutan persekitaran psikososial berlebihan, sengit atau berpanjangan, mengatasi keupayaan untuk menentang dan menyesuaikan organisma, dan membawa kepada tekanan atau tekanan buruk. Ia berlaku apabila titik infleksi lengkung prestasi manusia dicapai, yang semakin meningkat, maka ia meratakan dan akhirnya memulakan keturunannya. Bentuknya terbalik, dan menggambarkan cara prestasi biologi dioptimumkan sebagai pengaktifan tumbuh, sehingga mencapai titik yang permintaan yang berlebihan yang membawa kepada peningkatan yang berlebihan dalam tindak balas tingkah laku dan biologi, keadaannya ke organisma di pinggir kegagalan penyesuaian. Dari sudut ini, sebarang rangsangan tambahan, walaupun kecil, boleh menyebabkan disfungsi dan penyakit.

Nombor grafik adalah untuk contoh konsep

Dengan memerhatikan graf, kita dapat memvisualisasikan bagaimana pengaktifan biologi kita berbeza -beza pada tahap tekanan yang berbeza. Kebimbangan adalah normal, dalam tempoh ketegangan yang sihat, dari saat keletihan, hingga keruntuhan kita memasuki kesusahan, tetapi dari keletihan anda mencapai kebimbangan patologi yang mana gangguan kecemasan muncul.

Mekanisme tekanan hadir dari kelahiran hingga mati; Oleh itu, kedua -dua orang dewasa dan kanak -kanak mengalami akibat yang tidak baik.

Gambar ini menghasilkan variasi mood: kerengsaan dan kemusnahan, tafsiran negatif peristiwa dan oleh itu kebarangkalian yang lebih besar pencetus kekerasan dalam tingkah laku.

Lelaki semasa di bawah pengaruh ketegangan sosial dan kebimbangannya untuk menyesuaikan diri dengan alam sekitar lebih cenderung tidak dapat mengawal impulsnya, menghasilkan pencerobohan dalam keganasan.

Pangkalan agresif neurobiologi ditemui di korteks prefrontal dan di amygdala otak. Kawasan otak yang mengawal tingkah laku yang agresif adalah sama yang mengawal emosi. Emosi kita bergantung pada pemikiran kita.

Dengan penstrukturan semula pemikiran kita dapat mencari emosi yang menghalang pencerobohan.

Definisi keganasan

Keadaan ganas adalah pengalaman yang mengerikan di mana kepentingan penting terlibat dan di mana kebimbangan adalah lebih baik. Keganasan adalah penyelesaian terpantas.

Takrif ganas tentang kamus Akademi Sepanyol Diraja berkata:

1-yang berada di luar keadaan semula jadi, situasi atau mod.

2-apa yang bekerja dengan dorongan dan kekuatan.

3-ia dilakukan dengan ketara dengan dorongan dan intensiti yang luar biasa.

4-menyokong jenius yang diambil dan diketepikan dan mudah dilakukan dari kemarahan.

5-Itu berlari menentang biasa atau keluar dari sebab dan keadilan.

Dalam sistem sosial semasa terdapat kebimbangan bersama antara ibu bapa, guru dan pelajar. Fakta bahawa kecemasan mungkin perasaan yang paling biasa hari ini bermakna kita mesti memahami keganasan sebagai tindak balas yang paling biasa terhadap ini, reaksi pertahanan. Pada mulanya ia adalah naluri pemuliharaan.

Kegelisahan memanggil dan mengembangkan tingkah laku yang tujuannya adalah keselamatan. Walaupun tingkah laku ini bertindak balas terhadap rangsangan yang mengancam yang membahayakan integriti fizikal dan wilayah kita, ia adalah pencerobohan. Sekiranya tingkah laku yang sama dapat diramalkan, mereka dikawal dan ada persiapan sebelumnya untuk tindakan, itu adalah keganasan

Jenis keganasan

Keganasan lisan:

-Verbalizations dalam bentuk penghinaan.

-verbernasi yang menunjukkan kekurangan rasa hormat terhadap hak -hak yang lain.

-verbalizations yang menunjukkan adab buruk.

-Suntikan negatif: Suara yang menyatakan perasaan yang mendalam seperti ketidakselesaan, kemarahan, kemarahan dll.

Keganasan Fizikal:

-Gerak isyarat yang menunjukkan kekurangan penghormatan terhadap hak -hak yang lain.

-Tingkah laku yang menunjukkan adab buruk atau kekurangan rasa hormat.

-Penderaan fizikal.

Dari jenis keganasan ini, kita mesti membezakan yang ditangani kepada yang lain dan yang diarahkan sendiri.

Pencerobohan untuk mengawal atau keganasan

"Biologi menjadikan kita agresif, tetapi ia adalah budaya yang menjadikan kita aman atau ganas".³

Keganasan berlaku apabila kita tidak dapat meletakkan perasaan dan emosi kita menjadi kata -kata. Ini adalah hasil budaya dan pendidikan.

Konflik

Hubungan jenis sedemikian di mana kedua -dua pihak berusaha mendapatkan objektif yang boleh atau kelihatan seperti beberapa pihak yang tidak serasi. Konflik itu juga boleh menjadi hasil daripada jangkaan yang berbeza, salah faham atau overendoned.

Konflik ini dilahirkan dari perjuangan atau untuk memastikan mendapatkan objektif atau kepentingan yang tidak serasi, membawa sendiri komponen emosi yang tinggi yang boleh menyebabkan agresif apabila mereka gagal beberapa tahap, instrumen pengantara yang harus dihadapi dengan yang sama. Sebelum ketegangan kepentingan, konflik muncul, setakat ini tidak bermasalah kerana semuanya bergantung pada prosedur dan strategi yang digunakan untuk keluar dari situ. Sekiranya prosedur bellicose digunakan, episod yang agresif akan muncul, yang boleh mengejarnya jika salah seorang penyumbang tidak bermain dengan jujur ​​dan menyalahgunakan kuasa mereka, berjuang untuk memusnahkan atau merosakkan yang bertentangan, tidak menyelesaikan perkara itu. Itulah keganasan, penggunaan kuasa yang tidak jujur, sombong, dan oportunistik.

Konflik itu adalah sebahagian daripada kehidupan manusia dan oleh itu institusi; Ia mempunyai komponen yang agresif, yang apabila ia tidak mempunyai saluran yang betul berasal dari keganasan.

Keganasan kanak -kanak

Anak hari ini dilahirkan dalam masyarakat yang ganas.

Terdapat tiga pengaruh yang mengekalkan dan menentukan keadaan sosial ini:

-Perubahan corak kehidupan keluarga dan masyarakat.

-hakikat bahawa masyarakat telah menapis keganasan seperti biasa dan boleh diterima.

-Akses mudah ke senjata dan ubat.

Dalam perjalanan perkembangan kanak -kanak, pencerobohan dan keganasan memberitahu kita banyak tentang panggung di mana anaknya, emosinya, pembelajarannya dan keluarganya dan persekitaran pendidikan.

Kitaran pembangunan

Lama sebelum kelahirannya masa depan sudah memiliki meterai keperibadiannya. Setiap kanak -kanak dilahirkan dengan potensi yang tersendiri. Setiap kanak -kanak mempunyai mod pertumbuhan eksklusif yang ditentukan oleh potensi dan nasib alam sekitar.

Walau bagaimanapun, terdapat ciri -ciri asas tertentu dan urutan pertumbuhan tertentu yang tipikal kepada spesies manusia.

Kursus Pembangunan Umum adalah sama bagi lelaki dan wanita; Tetapi wanita matang agak lebih cepat dan lebih awal.

Tujuh peringkat digambarkan di dalamnya:

1-embryo (0 hingga 8 minggu)

2- Fetus Peringkat (8-40 minggu)

3-infancy (dari lahir hingga dua tahun)

Umur 4-Preschool (2-5 tahun)

5-Niñez (5-12 tahun)

6-Adolescence (12-20/24 tahun)

7-Adult Man

Setiap kanak -kanak adalah unik, tetapi juga ahli spesies manusia; Oleh itu, terdapat siri pertumbuhan yang tidak pernah atau jarang ditinggalkan.

Penstrukturan tingkah laku, sistem aktif kanak -kanak, adalah struktur hidup yang cerdik melalui seni bina pertumbuhan. Memandangkan sistem aktif matang mencapai perdamaian dan keseimbangan pelbagai lawan. Tetapi prosesnya begitu rumit sehingga pertumbuhan tidak dapat mengikuti garis lurus. Zigzaguea, menonjolkan satu atau lain -lain fungsi bertentangan, tetapi akhirnya menyelaraskan dan memodulasi kedua -duanya. Kemajuan pertumbuhan menggabungkan untuk tempoh kestabilan relatif. Terdapat trend berirama ke arah keseimbangan. Kecenderungan evolusi cenderung diulangi pada tahap organisasi menaik, seolah -olah kitaran pembangunan menemui trajektori lingkaran. Ia adalah lingkaran yang progresif, tetapi pada satu peringkat kanak -kanak dapat menyampaikan persamaan yang ketara kepada apa yang ada di peringkat awal.

Keganasan kanak -kanak

¿Mengapa kanak -kanak memilih untuk menyelesaikan konflik mereka dengan ganas?

¿Mereka memilihnya, atau ini satu -satunya cara yang mereka percaya mungkin?

¿Mereka memilihnya, atau ini satu -satunya cara mereka belajar?

Dalam beberapa peringkat perkembangannya, kanak -kanak itu agresif kerana ia bertindak balas terhadap ciri -ciri psikologi masa evolusi itu dan kerana ia bertindak balas terhadap rangsangan (dalaman atau luaran) yang telah mencetuskan tingkah laku pertempuran.

Sekiranya kanak -kanak tidak dapat merenungkan pencerobohannya, dan tidak ada momen evolusi yang stabil di mana kemajuan dapat dihargai dalam modulasi tingkah lakunya, anak itu ganas.

Isyarat keganasan bayi

-Kemarahan sengit.

-Serangan Fury atau Licks.

-Kesengsaraan yang melampau.

-Impulsivity yang melampau.

-Dengan mudah menggagalkan.

-SUPPORT.

-Mempunyai beberapa kawan, dan ditolak oleh anak -anak atas tingkah laku mereka.

-Sangat aktif dan melulu-

-Kesukaran membayar perhatian dan pergerakan yang berlebihan dan berulang di kawasan yang berbeza dan pada masa yang berlainan.

Isu mengenai keganasan kanak -kanak

¿Apa yang perlu dilakukan jika kanak -kanak menunjukkan tingkah laku ganas?

Sekiranya sesetengah ibu bapa atau kedua -duanya dan pendidik bimbang, kanak -kanak itu harus dikemukakan kepada penilaian lengkap oleh profesional kesihatan mental yang rawatan psikologi yang berkesan dan tepat pada masanya menjamin kualiti hidup yang lebih baik kepada anak dan keluarganya.

Objektif rawatan biasanya memberi tumpuan kepada: membantu kanak -kanak belajar bagaimana mengawal kemarahan mereka, menyatakan kekecewaan dan kemarahan mereka dengan sewajarnya, memikul tanggungjawab atas tindakan mereka dan menerima akibatnya. Di samping itu, konflik keluarga, masalah sekolah, dan isu masyarakat harus dirawat.

¿Tingkah laku kekerasan kanak -kanak dapat dicegah?

Kajian penyelidikan menunjukkan bahawa kebanyakan tingkah laku ganas dapat dikurangkan atau dicegah jika pendedahan kanak -kanak dikurangkan atau dihapuskan untuk keganasan di rumah, komuniti dan cara penyebaran. Jelas bahawa keganasan menggalakkan keganasan

Strategi pengurangan tingkah laku ganas:

-Di dalam Detik kestabilan evolusi Kita mesti bertindak, kedua -dua ibu bapa dan pendidik, sehingga melalui contoh, kemahiran sosial dan nilai pendidikan, anak belajar untuk menguruskan konflik mereka tanpa keganasan. Penting untuk membina tingkah laku pada hari -hari yang baik, kerana terdapat tindak balas yang lebih besar di pihak anda.

-Kaedah pencegahan: Adalah sesuai untuk mengendalikan tingkah laku letupan antara lima setengah dan enam. Paling besar yang ganas datang dari peristiwa harian, yang mungkin untuk dielakkan. Pencegahan akan terdiri daripada mengakses permintaan kanak -kanak, jika boleh; atau mencadangkan kebalikan dari tingkah laku yang dikehendaki. Pertempuran langsung antara ibu bapa dan anak harus dielakkan, kerana mereka menolak tugas yang dikenakan. Sebelum tekanan cabaran secara lisan dewasa. Memandangkan hukuman, hasilnya mungkin lebih banyak keganasan.

-Sumber lain ialah menggunakan Sihir, yang terdiri daripada mengira dengan kuat sehingga secara ajaib mula berkelakuan baik.

-Sekiranya kanak -kanak itu sendiri atau memecahkan perkara dari alam sekitar, perlu untuk memotong tingkah laku tersebut. Pertama, gangguan itu terbukti, jika tidak untuk mengelakkan menjalankannya dengan cara ini dengan memegangnya dari tangan anda, menunjukkan ketegasan tanpa keganasan atau lisan; dan mandi atau merayap wajahnya. Maka penting pada sesetengah kanak -kanak, berehatlah mereka, melalui pelukan, muzik lembut, dengan lagu buaian. Sekiranya mungkin beberapa jam tidur. Hanya selepas beberapa jam, mungkin untuk menjemputnya untuk merenungkan apa yang berlaku. Sekiranya kanak -kanak telah membuat kemusnahan, penting untuk membaiki kerosakannya, jika boleh. Sekiranya dia sendiri, tunjukkan kepadanya sakit dan mengajarnya pentingnya menjaga tubuhnya.

-Tahan untuk tindakan anda

-Refleksi dan dialog, Strategi yang dirancang untuk mengelakkan kemunculan ganas yang berdekatan.

-Menubuhkan had yang jelas, baik dalam keluarga dan sekolah, tentukan apa yang boleh dilakukan dan tidak, apa yang baik dan apa yang buruk.

-Tentukan kuasa apa, Dan yang mewakilinya di rumah dan di sekolah.

-Merenungkan apa yang dikemukakan oleh pihak berkuasa.

-Koheren antara ibu bapa, Bahawa satu bapa tidak melepaskan yang lain di hadapan anak.

-Kesesuaian antara disiplin rumah dan sekolah.

Kita boleh memilih cara berkelakuan, jika kita berfikir sebelum bertindak bagaimana kita akan berkomunikasi dan akibat dari tindakan kita.

Kanak -kanak mesti belajar alternatif dalam resolusi konflik.

Konsep konflik baru

Konflik itu wujud bagi manusia, Dan kita tidak boleh mengaitkannya dengan keganasan.

Cara baru untuk membayangkannya adalah memasukinya sebagai sebahagian daripada kehidupan untuk perbezaan idea -idea yang dimiliki oleh manusia. Melihatnya sebagai kemungkinan bahawa lelaki harus mempersembahkannya, kerana dari manusia individualisasi dapat memiliki idea yang berbeza untuk lelaki lain. Oleh itu difahami adalah mungkin untuk menghadapinya dengan jayanya, kerana kita memahami sebabnya dan tahu bahawa kita boleh memilih cara menguruskannya.

Pendidikan dalam Nilai

Setiap daripada kita tahu perkara yang penting bagi diri kita sendiri; Ini kerana kita mempunyai jadual nilai peribadi dan sendiri, yang terbentuk dari tiga sumber utama:

1. Apa itu berkuat kuasa dalam masyarakat di mana seseorang hidup dan yang dilihat seperti biasa
2. ia diterima melalui pembelajaran dan pendidikan, baik di institusi pendidikan dan keluarga.
3. ia ditemui melalui pengalaman peribadi

Dalam jadual itu, ia tidak sama pentingnya; Nilai mempunyai hierarki. Ada yang lebih tinggi, dan dipaku pada yang paling dalam orang itu, dan yang lain lebih rendah dan periferal, mereka mempengaruhi kita kurang, kerana mereka berada di permukaan kehidupan peribadi. Mengikut jadual nilai kami, kami mengedarkan realiti kerana kami lebih peduli, dan akibatnya kami memberi perhatian lebih kurang kepada perkara -perkara ketika bertindak.

Perkara yang menarik adalah untuk bertanya apakah nilai -nilai yang masing -masing ditadbir, apakah meja mereka sendiri, dan apa hierarki.

Nilai adalah kriteria sebelumnya yang membimbing tindakan kita. Bagi mereka, kami memilih akhir tingkah laku kami dan memilih cara untuk membangunkannya.

Semasa zaman kanak -kanak, kita membangunkan kebanyakan nilai yang akan menemani kita sepanjang hidup kita, dari situ kepentingannya sebagai ibu bapa dan pendidik yang kita hantar dari contoh dan refleksi kita, nilai -nilai yang membolehkan mencapai dunia keamanan.

Untuk perjalanan hidup kita dengan memilih tingkah laku kita dan menentukan tujuan kita, kita mesti mempunyai panduan dalaman untuk mengapa, untuk apa dan bagaimana bertindak.

Mari kita mulakan dengan diri kita sendiri dan dengan anak -anak dan pelajar kita tentang beberapa perkataan bahawa jika kita semua menginternalisasi, tidak ada keraguan bahawa kita akan lebih bahagia:

• Keamanan
• Perpaduan
• Kerjasama
• Toleransi
• Penerimaan kepelbagaian

Kemanusiaan postmodern menggesa, "konsepsi ideal dan biasa" baru dan etika baru ini mesti melukis jalan ekumenikal yang mula mewujudkan keamanan. Unsur -unsur damai adalah keharmonian, kebebasan dan keadilan.

Kita mesti membina budaya keamanan yang meringkaskan nilai -nilai kemanusiaan yang sahih di mana untuk mengharmonikan semangat dan alasan manusia.

Menjadi ibu bapa dan guru adalah kemungkinan membentuk nilai -nilai dalam kanak -kanak, untuk memberinya alat yang sangat diperlukan yang dapat dikembangkannya sebagai seorang lelaki baru yang ideal etika baru di mana ciri -ciri sosial baru dapat digariskan.

Komen dari peserta

"Adalah baik jika kita semua mencapainya, kerana kebaikan manusia"

Adela de Iglesias

"Adalah menarik untuk membuat bengkel atau dramatisasi di mana kita dapat mengalami situasi yang kita rujuk. Terdapat titik yang tidak direalisasi, kerana ibu bapa bertindak balas terhadap situasi keganasan di sekolah, kerana kita secara tidak sengaja menyebabkan reaksi pada anak -anak kita, dll."

Esther Suarez

"Apa yang paling saya mahukan adalah dapat merealisasikan semua jangkaan yang dibangkitkan, membawanya ke dalam amalan dan dengan itu membantu anak -anak saya dan mungkin ia adalah cara untuk membantu orang lain juga."

Beatriz Chavez

"Persidangan untuk semua kakitangan yang bekerja di institusi itu akan sangat menarik, sama ada pembantu, guru tiga peringkat, pengurus, dll. "Cara Mengawal atau Mengelakkan Limpahan"

Liliana e. Stefanini

Pengarah EGB

"Nampaknya sangat tepat waktu dan berguna untuk berkembang lebih banyak kepada pengetahuan dan memberi anak -anak, hari demi hari yang lebih baik kualiti hidup."

Miss Andrea

"Walaupun anak -anak saya tidak ganas, segala -galanya mendengar lebih banyak menguatkan saya pada skala nilai saya dan ia sangat berguna dan saya pasti akan lebih bersedia untuk situasi masa depan, sama ada peribadi atau membantu yang lain. ¡Terima kasih!

Ibu Gimena D's. Delal

"Saya berasa sangat bersyukur kerana mempunyai profesional seperti anda. Terima kasih atas bantuan anda."

Anny

"Persidangan ini membolehkan saya mencerminkan sebagai orang dewasa (ibu bapa) berkelakuan berkenaan dengan lelaki, kadang -kadang kecemasan harian, membawa kita dari yang sangat penting, dan dalam beberapa cara dari model yang kita harus untuk lelaki."

Liliana López

"Persidangan itu kelihatan sangat baik, ia sangat berguna dan dengan integrasi tema yang hebat. Dia menjelaskan keraguan dan memberi saya garis panduan untuk meningkatkan kualiti hidup di dalam dan di luar sekolah."

Carolina Bazán

"Kuasa yang kita semua berjaya menjadi lelaki etika baru, baik sebagai ibu bapa dan guru. Untuk María Paz Jasmine Frontini seperti semua milik anda.

Ma. Paz Jasmine Frontini

"Senang selalu belajar tentang anak -anak kita. Terima kasih"

Fernando Ferri

"Saya mahu itu selepas persidangan bermaklumat ini, kita dapat melakukan sesuatu yang lebih bersifat partisipatif, untuk dapat menyatakan semua perkara yang berlaku kepada kami sekarang dan mungkin kami tidak dapat merujuk mereka. Saya tidak bermaksud kes individu."

Adriana Barroso. Ibu Juan Cruz Ferri

"Adalah menarik untuk mengulangi jenis ceramah ini supaya kentang boleh" belajar "tentang setiap peringkat dalam kehidupan anak -anak kita."

Flia. Hoinacki

"Saya ingin tahu bagaimana saya mengajarnya agar tidak bertindak balas dengan ganas terhadap perbuatan rakan kongsi yang" Lautaro menganggap ganas "

Sandra mengundi. Ibu Lautaro Reggina

"Saya berminat untuk dapat mengembangkan maklumat dan jika mungkin untuk membuat perbualan dengan kumpulan Nilños di sekolah."

Liliana. Ibu Nicolás Barros

"Saya merasakan bahawa saya tidak mempunyai bimbingan bagaimana untuk membantu mencerna pencerobohan atau keganasan dalam masyarakat dan sebahagian daripada orang dewasa kepada kanak -kanak: serangan, rompakan lelaki, penyalahgunaan. ¡Terima kasih!

Ma. Cristina Zulue

Artikel ini hanya bermaklumat, dalam psikologi-online kita tidak mempunyai kuasa untuk membuat diagnosis atau mengesyorkan rawatan. Kami menjemput anda untuk pergi ke ahli psikologi untuk merawat kes tertentu.

Sekiranya anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Persidangan mengenai Keganasan Kanak -kanak: Ibu bapa dan guru untuk budaya keamanan dan kekerasan, Kami mengesyorkan agar anda memasukkan kategori gangguan emosi dan tingkah laku kami.

1 Baudrillard, Jean. Ilusi akhir. Serangan peristiwa. Barcelona, ​​Anagrama, 1993. p.14

2 g. Vattimo, "metafizik, keganasan dan sekularisasi" dalam sekularisasi falsafah, hermeneutik dan postmodernity, Gedisa, Barcelona, ​​1992, ms.64

3antón, Pedro: Tingkah laku ganas tidak mempunyai asal biologi tetapi kebudayaan "Jurnal Perubatan 23-4-01