Refleksi mengenai fenomena sikap tidak peduli di sekolah

Mereka yang bekerjasama dengan guru yang cuba menemani mereka dengan merasmikan sebagai agen dalam tugas keras untuk berkembang sebagai pendidik dan membuat sumbangan untuk transformasi pendidikan, kami sering menerima konsultasi mengenai tingkah laku kanak-kanak dan remaja yang disebut "Apathy". Ia adalah untuk konsultasi ini, bahawa dalam psikologi dalam talian kami telah memutuskan untuk menawarkan beberapa Refleksi mengenai fenomena sikap tidak peduli di sekolah.

Pendidik ini menunjuk kepada fenomena ini yang telah meningkat sejak kebelakangan ini dan yang mempengaruhi banyak pelajar dari semua peringkat umur, seperti "kekurangan minat" di sekolah, dalam aktiviti, di masa depan, dll.

1. Keadaan perkara itu
2. Perkembangan psikologi kanak -kanak dan remaja
3. Tanggungjawab pendidik

Keadaan perkara itu

Sudah tentu tidak peduli sebagai keadaan telah belajar dengan sangat cekap oleh profesional dari semua sains manusia dan dirawat di kawasan terapeutik pencegahan kesihatan mental. Apa yang membawa saya untuk membangunkan rangka refleksi ini adalah keperluan untuk memberi jawapan yang diharapkan oleh guru -guru ini mengenai kemungkinan melakukan sesuatu dalam tugas harian fenomena ini yang juga nampaknya melebihi persekitaran sekolah untuk menyelesaikan masyarakat yang sama.

Tetapi, Apakah maksudnya "Apathy"? Tidak ada pertimbangan yang harus mengabaikan soalan kerana ia membawa kita kepada makna yang mendalam dari istilah itu dan akan membolehkan kita melepaskannya dari pertimbangan. Istilah "Apathy" Ia datang dari dua aspek etimologi: kata kerja p £ scw (pasjo) dalam bahasa Yunani bermaksud terlebih dahulu, "Dipengaruhi oleh semangat atau perasaan; mengalami kesan yang menyenangkan atau menyakitkan"Dari situ dia memperoleh p £ qoj (pathos) yang bermaksud "semangat (dalam semua deria); perasaan, perasaan, emosi.Di lereng Latin, sangat berkaitan dengan bahasa Yunani, dan yang kemudiannya akan lulus ke bahasa Sepanyol, kata kerja digunakan "Patior": menderita, menderita, menyokong, bertolak ansur, persetujuan, membenarkan "dan derivatifnya: "Patiens": pesakit dan "pesakit": toleransi, penyerahan.Perhatikan perbezaan halus antara kedua -dua aspek, bahasa Yunani dan Latin.

Sebaliknya, perkataan "Apathy", Ia membawa awalan "a", salah satu maksudnya adalah "Kekurangan, kekurangan mati pucuk".Mengumpulkan semua data ini, ¿Apa yang memberi kita analisis linguistik ini kepada subjek yang menyangkut kita?Tepat menunjukkan bahawa "Sesuatu telah bersara, ditindas, peribadi" Dan sesuatu itu "Semangat, perasaan, pengalaman".Bentuk sikap tidak peduli Keadaan penolakan, penyembunyian, Ini adalah penindasan keadaan emosi, muncul sebagai perasaan vakum, ketiadaan. Dan perkara yang lucu adalah bahawa zarah kecil, huruf "a" telah memberi kita trek untuk menemui kandungan fenomena ini.

Dan inilah yang ditunjukkan oleh guru dalam amalan pedagogi mereka: kanak -kanak dan remaja, ¿Apa yang mereka tarik, mereka mencuri dari kehidupan sekolah mereka? ¿Apa yang dilucutkan? ¿Ia hanya keadaan peribadi atau di dalam rangkaian interaksi sosial yang rumit?¿Mengapa ini berlaku? ¿Apa sebab anda?Refleksi berikut akan cuba menenun plot dan melengkung tindak balas terhadap masalah ini.

Jawapan pertama untuk soalan -soalan ini adalah untuk mengemukakan soalan lain: ¿Apakah keadaan kanak -kanak dan remaja dalam sistem pendidikan?

Laluan melalui sistem pendidikan sepadan dengan peringkat zaman kanak -kanak, akil baligh dan remaja, Detik -detik kebimbangan dan ketidakpastian, Di mana terdapat pembukaan sosial yang melampaui dunia keluarga yang dikurangkan, berkali -kali tanpa menerima bantuan daripada orang dewasa. Selama bertahun -tahun, pelajar di sekolah bukan sahaja mempelajari kandungan kurikulum, tetapi satu lagi pengaturcaraan tersembunyi, halus dan senyap yang mana mereka mempelajari peraturan interaksi sosial, hubungan kuasa, nilai yang berbeza dari yang dikhotbahkan dan yang bertindak lebih jauh dari bahasa lisan.

The modaliti pautan autoritarian Mereka dihantar dalam gaya komunikasi dan pembelajaran dan jelas dalam obsesi dengan keseragaman dan peraturan disiplin, tanpa adanya dialog, dalam sikap tidak bertoleransi terhadap perbezaan pendapat. Bagi ramai pelajar, sekolah telah menjadi dehumanisasi Pejabat perbelanjaan tajuk dan sijil; Di tempat di mana tidak ada tempat untuk yang baru, yang tidak diduga, yang berbeza; di mana tidak disiplin hanya hidup sebagai serangan peribadi terhadap orang dewasa yang memegang kuasa. Pelajar yang mengembara jalan-jalan yang mendadak (kurikulum) sistem pendidikan, juga melihat dikotomi antara sekolah dan pembelajaran sekolah tambahan (Abyss) hidup sebagai sesuatu yang justifikasi dan utilitasnya terkunci dengan sendirinya; Membangunkan aktiviti yang dianjurkan oleh guru yang tujuannya sering tidak menyedari.

Anda ada dalam fikiran "Apa yang perlu dikaji", Kadang -kadang dia tidak tahu "bagaimana", "mengapa" harus melakukannya. Perceive Objects Life of School yang kerap dan semulajadi: buku, kertas, papan hitam, kapur, dll. Dan juga pemecahan apa yang "sendiri".

Sekiranya anda ditanya apakah penggunaan apa yang anda sedang belajar, jawapannya akan menjadi model masyarakat: model "Pengumpulan" dan "Peminggiran" : "Sedikit tiba, hanya yang dikurniakan" . Kandungan merasakan mereka sebagai cukai dan tegar dikaitkan dengan konteks di mana mereka dipelajari dan permohonan mereka mungkin dalam konteks yang sama: kelas. Keutamaan yang berlebihan kepada sektor keperibadian kecil, yang menekankan beberapa faktor intelektual: "mengekalkan" dan "mengulangi": tuntutan hampir eksklusif peperiksaan akhir yang dipanggil final untuk sesuatu: semua mata pendidikan dan ia berakhir di dalamnya.

Tidak pelik bahawa banyak guru betul ditanya apa pelajar "bersara", "menindas" Dalam kehidupan sekolah anda. Ia adalah tepat apa yang tersisa daripada faktor -faktor eksklusif yang disebutkan di atas: perasaan, bereksperimen, memerhati, menyiasat, mengasyikkan, cinta, keghairahan untuk ditemui, dll.

Baru -baru ini tinjauan dijalankan di sekolah pendidikan teknikal di kalangan pelajar dalam beberapa tahun kebelakangan ... salah satu soalan adalah untuk menunjukkan "¿Apa ciri sekolah yang paling penting untuk anda.?"Beberapa jawapan mencerminkan pemikiran hampir semua orang, seperti: "Salah satu ciri yang kelihatan penting bagi saya ialah setiap kali saya menghabiskan tahun ini, anda mahu belajar." .Ini "Kurang keinginan untuk",¿Dia tidak ingat sesuatu?

Pengasingan sekolah dan klasifikasi kanak -kanak di sekolah, Mereka adalah lain dari bentuk pencetakan yang brutal ("latihan", yang diberitahu) bahawa sekolah sering melakukan. Terdapat sedikit keprihatinan terhadap keperibadian setiap pelajar dan untuk menghormati dia layak dan sedikit yang wujud, dia menyimpang ke arah pengkategorian dan "labeje" pelaksanaan kuasa dengan kerap, secara halus ditunjukkan dalam penghakiman, sampel ketidaksabaran, isyarat tidak menghiraukan dan penurunan nilai Komen, kemarahan kemarahan dan kerengsaan dan jeritan yang tinggi (konsultasi kepada phonoaudiologos, menyaksikannya) dan kepada semua ini kita mesti menambah nilai diri anak dan remaja sebagai satu bentuk reaksi terhadap persekitaran penurunan nilai. Ingatlah bahawa mekanisme pertahanan terkenal yang dikaji oleh psikoanalisis juga boleh ditakrifkan secara sistematik sebagai "Mekanisme Pertukaran" dengan persekitaran.

Perkembangan psikologi kanak -kanak dan remaja

Kanak -kanak dari usia terawalnya membentuk apa yang dipanggil "Self -concept": Pengetahuan tentang diri anda. Tingkah laku berikutnya bergantung pada konsep diri itu kerana ia akan berkelakuan mengikut apa yang dipercayai adalah mampu dan tidak begitu banyak untuk apa yang sebenarnya. Oleh itu, ramai pelajar menjangkakan kerana mereka "percaya" hasil sikap mereka. Petunjuk adalah reaksi orang dewasa yang mengelilinginya; Apa yang mereka harapkan dari kanak -kanak yang sangat teruk apa yang akan dilakukan oleh anak.

Sekiranya anda dijangka Kegagalan hipotetikal, usaha akan menjadi minimum dan akan mengharapkan hasil yang buruk, memberi orang dewasa pengesahan kepastian penghakiman mereka sambil mengukuhkan mereka dalam sikap penurunan nilai mereka, dengan itu menghasilkan apa yang disebut "litar maklum balas". Pada hakikatnya tidak ada konsep diri yang belum melalui orang lain. Tahap aspirasi pelajar secara amnya berdasarkan apa yang diharapkan oleh guru mereka. Harapan ini mengenai pelajar boleh menjadi "nubuatan" yang dipenuhi sendiri.Harus diingat di sini siasatan dalam bidang psikologi sosial yang dijalankan dan yang terus dijalankan dengan hasil yang sama mengenai fenomena yang disebut "kesan pygmalion" (yang merujuk kepada watak mitologi yang jatuh cinta dengan Kerja sendiri dengan cara yang menyerap kehidupan). Pelajar melihat orang lain seperti di cermin dan akhirnya menampung apa yang diharapkan oleh orang lain daripadanya. Sangat mudah untuk memeriksa bidang sekolah, korelasi antara "nota buruk" dan diri sendiri yang negatif: kegagalan sekolah dikenal pasti dengan kegagalan peribadi.

Penapis yang diukur oleh orang pelajar selalunya secara eksklusif sekolah: "Pelajar telah makan orang itu" Apathy bukan fenomena statik yang akan dikaji dalam kabinet; Ia mempunyai destinasi yang dinamik: ia dilahirkan, berkembang, membawa kepada ketidakpuasan, tidak berminat untuk membosankan dan menunjukkan banyak wajah: pasif, inersia, kesedihan dan bahkan sesuatu yang sangat kita: kemarahan dan dari sana mula mendekati tiang lain yang tidak peduli : Pencerobohan pemberontak. Tidak begitu pelik untuk dicari terutama pada remaja Penggantian antara sikap tidak peduli, inersia dan kegelisahan Di sekolah dan tingkah laku sekolah tambahan. Penolakan pasif: sikap tidak peduli, inersia, perencatan, mimpi, melarikan diri, ketiadaan, penolakan aktif: agresif, pemberontakan. Sesetengah pakar telah merujuk kepada situasi seperti penularan: sikap tidak peduli dan kebosanan ditransmisikan dari satu pelajar ke pelajar yang lain, dari pelajar ke guru, dari guru kepada pelajar dan institusi itu menjangkiti semua orang. Segala -galanya yang telah dinyatakan mengenai sikap tidak peduli pada kanak -kanak dan remaja dapat dirujuk kepada guru dan pendidik.

Adakah pada suatu ketika guru pergi ke Ambil tempat yang sama dengan pelajar dalam sistem pendidikan: Tempat penurunan nilai, bukan penyertaan, peminggiran dalam keputusan, eksploitasi sebagai pekerja pendidikan, paksaan, dll. Tidak dapat dihasilkan menjana mutilasi afektif yang membayangkan sikap tidak peduli dan kemudian dihantar (jika anda boleh mengatakan) kepada pelajar. Guru dan pendidik mungkin berfikir bahawa niat mereka adalah baik (dan pada tahap sedar) boleh berpura -pura refleksi kritikal, pembelajaran kreatif, pengajaran aktif, promosi keperibadian, penyelamatan subjek, dll., dan lain-lain. Tetapi menentukan pautan pedagogi sebagai ikatan ketergantungan dan penyerahan, dan ini adalah salah satu percanggahan yang paling teruk yang banyak guru menderita daripada dengan suci hati dan niat yang sangat baik dan bukannya mulia, mereka mengadu bahawa pelajar mereka terjejas oleh sindrom yang tidak berminat ini dan sikap tidak peduli.

Kebaikan pembelajaran aktif diberitakan, tetapi berdasarkan andaian pergantungan semula jadi, Semakin pasif pelajar akan lebih baik dengan objektif "pendidikan latihan". Dan jika ini berlaku, sikap tidak peduli dalam pelajar itu sudah dipasang: dia tahu bahawa untuk memenuhi objektif ini dan diterima, dia mesti "gadai janji" kepentingannya sendiri, rasa ingin tahu, "semangatnya"."Pendidikan saya berakhir ketika saya masuk sekolah," kata Bernard Shaw.

Tidak penting bahawa sikap tidak peduli mempunyai wajah yang tragis atau menyedihkan. Ia tidak terdiri daripada ini, tetapi teras perkara itu berada di "Persaraan" dan "penindasan" keghairahan itu sendiri untuk pematuhan yang ketat dengan "Prinsip Prestasi". Saya akan berusaha untuk menegaskan bahawa di sebalik sangat menyeramkan, fenomena sikap tidak peduli dengan penyerahan tersembunyi. Kadang -kadang dipanggil pendidikan yang tidak lebih dari latihan. Sikap tidak peduli dan tidak berminat mempunyai banyak sumber yang menjana mereka.

Untuk memahaminya, anda perlu mengambil kira: Sejarah peribadi, persekitaran keluarga, motivasi sosial, pengaruh media massa (¿Berapa jam seorang budak lelaki membelanjakannya terhadap penunggang elektronik TV?); Model yang dicadangkan oleh masyarakat Bahawa ibu bapa dan guru menguatkan, keadaan sosioekonomi dan politik, tradisi budaya, dan lain -lain. (S terkenal. XIX menyatakannya dengan berkata: "Jutaan dan berjuta -juta orang mati dalam sejarah masa lalu, otak menindas kita menghalang kita") tanpa persepsi yang beransur -ansur dan integratif dan pemikiran sistemik, hampir mustahil untuk mempunyai panorama yang agak tepat dari fenomena ini.

Kami sangat mendalam. Dengan cara yang sama, ketidakpuasan dan sikap tidak peduli tidak dapat dikurangkan hanya kepada faktor psikologi individu. Mereka tidak berkaitan dengan tindak balas kepada dunia pengaruh sosial dan hubungan yang kompleks. Cerah, seperti semua produksi, bapa psikoanalisis, Don Segismundo, telah memberi kita corak dan orientasi yang mencukupi untuk memahami fenomena yang kita berminat untuk belajar: "Pembangkang antara psikologi individu dan psikologi sosial atau kolektif, yang pada pandangan pertama Kita kelihatan sangat mendalam, ia kehilangan banyak kepentingannya sebaik sahaja kita menyerahkannya kepada peperiksaan yang lebih banyak ditangkap.

Psikologi individu Ia sememangnya ditentukan kepada lelaki terpencil dan menyiasat jalan -jalan yang dia cuba untuk mencapai kepuasan pemacunya, tetapi hanya jarang dan di bawah keadaan yang luar biasa dia diberikan untuk mengetepikan hubungan individu dengan rakan -rakannya. Dalam kehidupan mood individu, ia sentiasa bersepadu, sememangnya, "yang lain", sebagai model, objek, tambahan atau musuh, dan oleh itu, psikologi individu pada masa yang sama dan dari awal psikologi sosial, dalam erti kata yang luas, tetapi sepenuhnya dibenarkan.

Hubungan individu dengan ibu bapanya dan saudara -saudaranya, dengan orang yang objek cintanya dan dengan doktornya, iaitu, semua yang setakat ini menjadi subjek penyelidikan psikoanalitik, dapat bercita -cita untuk dianggap sebagai fenomena sosial, kemudian berdiri tegak kepada beberapa proses lain, yang dipanggil oleh narcissists AS, di mana kepuasan pemacu itu tidak mempengaruhi pengaruh orang lain atau membekalkannya dengan mereka sama sekali. Oleh itu, Pembangkang antara suasana sosial dan narsisistik (Bleuler akan mengatakan mungkin autistik) -jatuh dalam domain psikologi individu dan tidak membenarkan pembezaan antara psikologi sosial dan sosial atau kolektif. (Sigmund Freud "Psikologi Massa dan Analisis Diri") ¿Ini boleh digunakan untuk psychopedagogy?¿Kesukaran pembelajaran hanya disebabkan oleh individu atau "kepadanya, hubungan dan keadaannya"? .

Tidak sedikit pedagogi yang percaya bahawa banyak kejahatan yang dialami oleh anak -anak sekolah harus dicari di sekolah yang sama. Bagi sesetengah zarah dan bertanggungjawab terhadap aktiviti pendidikan, bercakap dan tidak menyebutkan kesukaran sekolah dan kekurangan dan kerosakan sistem pendidikan, mempunyai "gelombang buruk" atau "membuat percubaan untuk memusnahkan sekolah".

Membawa alasan ini melampau, Mereka bertanggungjawab untuk perpecahan sistem kepada mereka yang menggambarkannya dan mendiagnosisnya. Dengan cara ini mereka mempunyai alibi yang sangat baik untuk menahan diri dari apa -apa tindakan mengenai realiti ini. Bagi saya, saya fikir bahawa mengetahui mekanisme yang tidak berminat dan pencerobohan yang terlibat dalam sikap tidak peduli adalah lebih baik dan lebih mendalam, adalah untuk mewujudkan syarat -syarat untuk bertindak dan melakukan perubahan yang mendalam yang anak -anak lelaki, remaja dan anak muda kita perlu menjadi diri mereka sendiri , tanpa mutilasi afektif atau intelektual.

Perbincangan sama ada syarat -syarat yang diterangkan diberikan atau tidak, dan sejauh mana ia diberikan dalam bidang sekolah, ia tidak berlebihan: ia tergolong dalam penyelidikan lain yang telah dijalankan dan berulang kali. Adalah mudah bahawa pembaca nota -nota ini menafsirkan bahawa jika keadaan ini berlaku, tidak kira di mana atau sejauh mana, kemungkinan fenomena sikap tidak peduli berkaitan dengan mereka. Tidak ada hubungan linear antara sebab dan kesan dan lebih kurang di bidang tingkah laku manusia yang terletak dalam model pemahaman dan analisis yang lain. Tingkah laku manusia mengikuti model kausaliti pekeliling mengambil bentuk "gelung maklum balas" pengesanan sikap tidak peduli sebagai pengalaman sekolah, kemungkinannya (dan harus terbukti) yang dikaitkan dengan keadaan yang anak -anak dan remaja tinggal di dalam dan di luar pendidikan sistem.

Ia juga dikaitkan dengan Sebab lain yang mesti disiasat dan berkaitan dengan satu sama lain Dan ini lebih jelas. Idealisasi keadaan di mana pendidikan atau penafian kesan yang paling tidak menyenangkan dibangunkan, mungkin tidak memimpin atau membantu sama sekali menyelesaikan masalah sikap tidak peduli sekolah. Mereka hanya memberi alasan kepada orang dewasa tetapi menyekat kemungkinan membimbangkan pelajar. (Saya mengganggu penulisan nota ini. Seorang pelajar kerjaya psikopedagogi datang untuk menyambut saya. Saya bertanya mengenai pengajian anda, bagaimana keadaannya, jika anda gembira. Dia memberitahu saya tidak; Itu yang teruk dalam kajian (bagaimanapun, saya ingat dia sebagai pelajar yang baik) alasan? Anda tidak boleh menamatkan sesuatu kerana mereka telah "timbul" tiga kali dan pergi ke tempat keempat. Saya bertanya mengapa.

Tidak tahu. Percaya telah banyak belajar. Saya terus meminta untuk melihat apakah guru memberinya alasan mengapa dia tidak meluluskan. Nampaknya tidak. Hanya menerima a "Bukan apa yang dikehendaki oleh guru".Dan apa yang dikehendaki oleh guru? , Saya bersikeras dengan tidak berguna. Mereka tidak menjelaskannya. Saya masih bertanya: ¿Mereka memberitahunya apakah kriteria yang dinilai oleh subjek, apakah syarat minimum untuk meluluskan, apakah objektif yang harus dicapai, bagaimana ia harus menyediakan subjek, dengan kaedah yang harus dipelajari, apakah itu kegagalan yang perlu dibetulkan, dll., dan lain-lain. dan lain-lain.? Jawapan negatif. Saya mengucapkan selamat tinggal dengan sayang dan saya menawarkan sokongan tanpa syarat supaya saya dapat meneruskannya. (Psychopedagogy adalah kerjaya utama pada masa ini di negara yang perlu belajar) Saya berterima kasih kepada saya tetapi memberitahu saya bahawa "dia tidak mempunyai keinginan untuk meneruskan, dia tidak tahu sama ada ia bernilai menamatkan perlumbaan" . Ia pergi. Saya tinggal bersendirian. saya keluar. Penuh dengan kemarahan. Saya merasakan panas yang naik seluruh badan saya ... mesti menjadi semangat ... saya mengenalinya ... ia telah menemani saya sepanjang hidup saya.

Saya merasakan bahawa saya masih hidup ... Saya bersumpah untuk terus berjuang untuk pendidikan yang lebih baik, tanpa menjatuhkan tangan saya walaupun suara itu mewakilkan saya di telinga saya: "Lima abad yang sama ..." selepas semua, soalan yang sangat jelas timbul Dan itu adalah yang ditanya ramai guru: apa yang boleh dilakukan? Rawatan sikap tidak peduli ¿Itu hanya masalah pakar? ¿Ia eksklusif untuk bidang terapeutik? ¿Adalah mungkin untuk melakukan transformasi struktur yang membolehkan sikap tidak peduli dan tidak berminat?¿Bagaimana ia dilakukan?¿Di mana anda bermula? Apathy seperti yang saya katakan sebelum ini mesti disiasat dan dirawat dari pendekatan interdisipliner. Adnasi ini bertujuan untuk merawat pendekatan dari peranan guru dan institusi. Adalah penting bahawa idea -idea ini diselesaikan dan dilanjutkan melalui peranan aktif pembaca yang sama. Pertimbangan pertama mengenai peranan guru dan pendidik ialah tugas yang paling berkesan adalah pencegahan. Saya beralih kepada etimologi lagi: preposisi "pra" bermaksud "sebelum", "terlebih dahulu", "dengan maju

Tanggungjawab pendidik

¿Apakah peranan guru dalam keadaan pembelajaran? Keadaan pembelajaran adalah sosial. Guru mempunyai "rakan kongsi" dalam pembelajaran, tidak "Subjek". Tugas pendidikan terdiri daripada menganjurkan pengalaman melalui komunikasi:

1. Pergi bahawa pelajar itu bercakap dan menyatakan dirinya
2. Mencegah bahawa anda mengulang pelajaran yang dipelajari dari ingatan
3. Mendorongnya ke Gunakan kapasiti lain Sebagai tambahan kepada intelektual
4. Mempromosikan Ungkapan pengalaman peribadi (Apa yang anda lihat, apa yang anda rasakan, bagaimana anda menjalaninya?) dan di atas semua pendapat anda (apa pendapat anda tentang apa yang kita hadapi?
5. Memastikan bahawa pelajar menetapkan dengan rakan sekelas mereka a komunikasi "Membina"Dan bukan hanya "Bermaklumat"
6. Bawa The kapasiti (bekerja dengan yang terbaik masing -masing mempunyai)
7. Mewujudkan iklim di mana Masing -masing merasa dihargai
8. Cari jalan Setiap pelajar berjaya dalam sesuatu
9. Pendidikan sekarang seperti pembangunan kapasiti (diri -despliegue) dan bukan sebagai kerjaya halangan atau pagar yang mesti melompat
10. Memastikan pelajar belajar "Sayangi diri anda"
11. Meningkatkan Pertumbuhan Identiti: meningkatkan dan mempromosikan menjadi makhluk daripada mempunyai
12. Memastikan bahawa "Pelajar tidak makan orang itu"
13. Menemani pembangunan Jumlah orang

Semakin dihargai dan diterima oleh pelajar, semakin dia akan membantunya memajukan pembelajarannya. Sekiranya guru berjaya Hubungan yang sahih dan telus, Penerimaan hangat, penilaian sebagai orang yang berbeza, di mana dia melihat pelajar seperti itu, ini mungkin membantu pelajar untuk mengalami dan memahami aspek dirinya, untuk melakukan dan menghadapi masalah yang lebih baik.Ia akan menjadi sangat naif di sisi lain, tunggu dan berpura -pura bahawa semuanya diberikan dengan cara yang ajaib. Ia adalah kerja keras dan hasilnya tidak selalu dirasakan; Itulah sebabnya tugas pendidik telah dibandingkan dengan tukang kebun:

"Kita boleh memikirkan diri kita bukan sebagai guru, tetapi sebagai tukang kebun. Seorang tukang kebun tidak tumbuh bunga, dia cuba memberi mereka apa yang difikirkannya akan membantu mereka berkembang dan mereka akan tumbuh dengan sendirinya. Fikiran seorang anak, seperti bunga, adalah makhluk hidup. Kita tidak boleh membuatnya tumbuh dengan meletakkan sesuatu, sama seperti kita tidak dapat membuat bunga tumbuh dengan melekat daun dan kelopak. Yang boleh kita lakukan adalah mengelilingi minda yang semakin meningkat dengan apa yang anda perlukan untuk berkembang dan beriman bahawa ia akan mengambil apa yang anda perlukan dan berkembang " (John Holt)

Bagi ramai guru masalah motivasi dalam tugas harian adalah blok penghalang yang tidak dapat diatasi. Motivasi telah dikaji oleh semua arus penyelidikan psikologi. Hari ini kita sudah tahu bahawa istilah itu tidak menunjukkan pergerakan (motivasi datang dari "Bergerak")"Dari luar di" (Ia dikenali sebagai "Insentif") tetapi sebaliknya ia datang "Dari dalam ke luar" Dan itu seseorang "Ia bermotivasi" kepada dirinya sendiri. Ketat tidak mungkin "Memotivasi orang lain"Walaupun kita telah memasangnya dalam bahasa yang popular, tetapi pada hakikatnya apa yang kita lakukan adalah mewujudkan keadaan dan iklim sehingga orang lain dapat "Motivasi (Bergerak) berhadapan dengan sebarang pertanyaan, berunding dengan karya Frederick Herzberg mengenai motivasi.

Kembali ke tugas pendidikan, pelajar "Ia berminat" dan "Ia bermotivasi" Sekiranya guru melakukan yang terbaik untuk meletakkannya "Berhadapan dengan realiti" Dengan mengambil kira bahawa pengalaman masuk akal jika dibandingkan dan menghadapi kehidupan yang pelajar hidup. Pedagogi aktif lebih mood dan sikap guru, daripada masalah aplikasi teknik.

Tema telah dibangunkan di kalangan pendidikan memberi tumpuan kepada peranan "Pengantaraan" guru yang berfungsi untuk merasmikan "jambatan" Antara pelajar dan tugas, antara pelajar dan objek pengetahuan. Prestasi peranan ini akan memungkinkan pelajar menjalankan pengalaman mereka sendiri dalam pencapaian pengetahuan. Model kerjasama ini (juga dipanggil "Pautan simetri kerjasama pelengkap": simetri kerana kedua -duanya belajar; kerjasama kerana mereka bekerjasama; Pelengkap kerana guru melengkapkan apa yang diperlukan oleh pelajar, kerana dia bermula sebelum dan mengetahui kaedah bagaimana untuk belajar) mempunyai titik permulaan: keperluan pelajar dan titik ketibaan: pengambilalihan pengetahuan "oleh peruntukan".

Perhatikan bahawa aktiviti:

1. ini Pelajar fokus
2. Dia guru memerintahkan halangan pengetahuan
3. tidak menjalankan keganasan untuk mencapai "penyesuaian pasif"
4. Objektifnya adalah kesukaran yang mesti diatasi oleh pelajar Pencapaian pengetahuan
5. Pembelajaran adalah untuk menyesuaikan instrumen untuk mengetahui dan mengubah realiti (salah satu daripada tiga objektif yang ditetapkan oleh UNESCO untuk Pendidikan: Belajarlah; Belajar untuk belajar dan belajar lakukan).

Dalam model ini, objek pengetahuan bukanlah harta eksklusif guru tetapi berada di luar kedua -duanya dan strategi itu adalah untuk mengadakan, menjemput, merangsang pelajar untuk "Pergi bersama dalam carian anda" dengan itu membentuk yang benar "Pengembaraan" pengetahuan, yang tidak lagi akan "terkumpul" tetapi dicari, dianalisis, disiasat, diubah dan "dibina".

Keadaan ini membolehkan guru dibebaskan dari "Penderitaan untuk terkumpul" Maklumat dan kemudian menghantarnya secara rutin dan kemudian mendedikasikan tenaga mereka untuk membangunkan kaedah pembelajaran dan carian, cadangan bahan dan pengalaman, untuk menghubungi pelajar pelajar yang mempromosikan penyelidikan dan percubaan. Bukannya berpura -pura pelajar itu "Mereka menghadiri dia", Guru akan menjadi "Untuk melayani pelajar".

Semua ini Hustle pedagogi Ini adalah transaksi yang benar dalam ruang simbolik yang tegar pendidikan tradisional, peranan, pautan, objek pengetahuan, metodologi, penggunaan bahan, lokasi dan penggunaan ruang pembelajaran fizikal (kelas).

Segala -galanya di atas menempatkan kita semua yang mendedikasikan diri kita untuk pendidikan terhadap masalah perubahan. Perubahan Pendidikan Adakah Sistem Perubahan. Tetapi ada realiti dan walaupun perubahan dalam guru saling berkaitan dengan aspek lain sistem, tidak ada apa -apa atau sesiapa yang boleh mengubah guru jika dia tidak melakukannya. Hanya guru yang dapat mengubah guru.

Sasaran "Pedagogi aktif" Ia memerlukan perubahan yang mendalam. Serta sikap tidak peduli untuk membangunkan iklim dan keadaan tertentu di peringkat individu dan sosial, dengan cara yang sama untuk mempromosikan pelajar sebagai subjek aktif, pembina pembelajaran mereka, memerlukan penstrukturan semula ruang yang signifikan.

Ini membawa kita kepada idea a "Petikan" Dari satu situasi ke yang lain, dari satu model ke yang lain; Dari satu tempat pasif ke aktiviti lain, dari model pengecualian hingga salah satu kemasukan yang mengutamakan penyertaan dalam tugas pendidikan, satu -satunya syarat untuk sikap tidak peduli.Mengambil bahagian adalah "Ambil bahagian, yang sepadan dengannya" Dalam kumpulan sosial, sikap tidak peduli adalah "menarik baliknya"

Artikel ini hanya bermaklumat, dalam psikologi-online kita tidak mempunyai kuasa untuk membuat diagnosis atau mengesyorkan rawatan. Kami menjemput anda untuk pergi ke ahli psikologi untuk merawat kes tertentu.

Sekiranya anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Refleksi mengenai fenomena sikap tidak peduli di sekolah, Kami mengesyorkan agar anda memasukkan kategori pendidikan dan teknik belajar kami.